《养生论》
作者嵇康(公元224一263年)，魏未著名文学家、思想家、音乐家，是当时“竹林七贤”之一，同时又是一位有名的养生学家。后为司马昭所杀。他的养生观点主要有：(l)重视调摄，认为“树养不同，功收相悬”。(2)主张形神共养，因为“形恃神以立，神须形以存”。在养神之法中，既主张清虚静泰以宁神，又提倡音乐怡神以悦志。(3)防止过用病生，注意积微成损。
《抱朴子》
作者葛洪(公元284一346年)，字稚川，自号抱朴子，东晋道教理论家、医药学家、练丹术家。其养生思想有：(1)主张恬愉淡泊，涤除嗜欲。(2)宝精行气，创胎息功法。(3)房事问题，认为不可绝阴阳，唯得节宣之和。(4)认为养生以不份为本，主张“爱之于微，必成之于著”。(5)主张动以养形，吐纳炼气。
《养生延命录》
作者陶弘景(公元456—536年)，齐梁时代著名医家。其养生观点主要有：(1)认为形神相依，主张闲心寡欲以养神，动以养形。(2)认为寿夭与先天因素有关(胎气之充实和虚耗)，但认为后天调摄将养更重要。(3)防止过用病生，主张和之、节护之，以减少不必要的消耗。
《颜氏家训》
作者颜之推(公元531一约590年以后)，南北朝学者。其养生思想有：(l)反对“遁迹山林，超然尘滓”的炼丹学仙之道。(2)提倡“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物”的养生之道。(3)认为“生不可不惜，不可苟惜”。(4)主张对儿童“固须早教，勿失机也”，而老人犹应晚学。
《千金翼方》
作者孙思邈(公元581-682年)，唐代著名的医药学家、养生学家。其享年102岁，且在百岁时著成《千金翼方》一书。其养生思想主要有：(1)主清心寡欲以宁神，怡情悦志以养神。(2)主张动以养形，秘固保精。(3)防止各种过用病生。(4)认识到早婚早育致先天不足，若后天调摄又不当，如此重重相生，病病相孕，是体弱早夭的原因。同时提醒人们，大醉大劳而行房事，不利于优生。(5)男女房事，主节宣其适，抑扬其通塞。并规定了不同年龄段的房事次数。
《景岳全书》
作者张景岳(公元1562—1639年)，明代著名医学家，十分注重养生。认为(1)寿夭与先天、后天有关。(2)治形必以精血为先。(3)中年应开始抗衰老。(4)虚静以养心神(5)防止过用病生，示人勿困于色、酒、财、气、功名、庸医之中。
不错哦
清代乾隆不但爱诗，精于诗，还是一位诗人。同时他也是一位尊老、敬老、热爱老人的皇帝乾隆皇帝享年89岁，是中国历代帝王中最高寿者。
乾隆三十二年(公元1767年)春节，乾隆皇帝在皇宫大排宴席，邀请100名百岁以上的老人欢宴，宫迁文武官员也都参加为其祝贺。当知道参加圣宴有位赵姓老人141岁时，乾隆皇帝非常高兴地与大学士纪晓岚即席对诗祝贺。乾隆上联：“花甲重逢，外加三七岁月。”60岁为一个花甲，“花甲重逢”正好是120岁，“三七岁”即21岁，两者相加，恰为141岁。纪晓岚略加思索，对出下联：“古稀双庆，更多一度春秋。”70岁为古稀，两个70为140，再加一岁，正好也是141岁。
上下联不仅岁数相符，而且对仗工整，文笔流畅。在座的百位老人都赞叹不已。
姜子牙垂钓养生
姜子牙80岁时被周文王拜为丞相，直至97岁还身体健康，精力充沛，这与他几十年的垂钓生涯有关。垂钓，作为一种修身养生之道，颇有益处：一是健身。垂钓之时，往返奔波，活动筋骨，可以强健体魄。二是养性。姜氏钓鱼不用铒，不弯钩，名为钓鱼，实为养性。远眺江湖之波涛，近闻林中之鸣鸟，心平气和，专心致志。三为固志。子牙大器晚成，年逾古稀，才华还未得以施展。当他听说周文王礼贤下士，便到渭水之滨垂钓养老，期待文王寻访，从不心灰意懒，而以垂钓磨其性，固其志，温韬略，习战法。所以有“姜太公钓鱼，愿者上钩”的传说。
武则天的长寿之道
一个人能否长寿受先天和后天两大因素制约。中国历史上唯一的女皇武则天健康长寿说明了这个问题。