从我们党的历史使命来说，我们党的理论创新的划时代成果，有集中反映新民主主义革命道路和社会主义基本制度建立的毛泽东思想；有集中反映中国特色社会主义道路和社会主义现代化建设的邓小平理论和“三个代表”重要思想，在这划时代的历史发展阶段中，还将会有新的理论创新重大成果形成和发展，直至马克思主义在中国发展的新的划时代的历史性飞跃的来临。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是在经济文化落后的中国社会主义现代化不可逾越的历史阶段，需要上百年时间；随后社会主义制度的进一步发展和完善，还将是一个长期的历史过程；而只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现共产主义，完成党的历史使命。而党的理论创新的历史使命亦将全部相随。
江泽民同志是“三个代表”重要思想的主要创立者。《江泽民文选》全面反映了“三个代表”重要思想孕育、形成、发展的历史轨迹。我们可以从中进一步领会“三个代表”重要思想的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质、历史地位和重大意义，全面完整地把握“三个代表”重要思想的科学体系；可以从中领会“三个代表”重要思想基本观点和丰富内容，系统掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法；可以从中领会“三个代表”重要思想在建设中国特色社会主义一系列重大问题上进行理论思考取得的重大成果，深刻认识“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系。
“三个代表”重要思想坚定不移地坚持马克思主义基本原理，同时又根据我国实际和时代变化积极丰富和发展马克思主义。《江泽民文选》第一卷一些重要篇目，反映了1991年至1992年我们所面对的苏共和中国共产党完全不同历史转折时期的极其复杂的形势和任务。特别是在1992年10月十四届一中全会上，江泽民同志强调，无论从国际和国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上、实践上做出回答并加以解决，否则我们就不能更好地前进。我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。如果因循守旧、停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。他认为，一是必须坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义原理。这一点，要坚定不移，不能含糊。二是一定要贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神。这一点，也要坚定不移，不能含糊。这两个“坚定不移”和“不能含糊”，始终是检验我们是不是真正马克思主义者的试金石。
根据这一观点提出的历史背景，我们可以看到，要达于上述要求，一方面必须坚持马克思主义世界观和方法论，特别是唯物史观和唯物辩证法，用以观察世界和改造世界，用以分析和研究我们所处时代的重大实际问题：如何进一步解放生产力，发展生产力，逐步实现社会主义现代化，并且为此而改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的方面和环节；如何把根本依靠力量放在人民群众身上，并且为此转变和破除影响和妨碍人的全面发展的体制和观念。另一方面，必须在深刻总结历史经验和科学概括新的实践经验基础上实现对马克思主义的继承发展，在历史与观察、理论与实际、认识与实践的多次比较分析和反复探究中，逐步厘清什么是马克思主义最重要的东西，什么是我们特别需要坚持和继承的基本原理，什么是已经越出真理适用范围而不该拘泥的个别论断，什么是我们应该特别加以阐发的重大创新理论，什么是马克思主义需要广泛吸收的非马克思主义、非社会主义思想中的合理成分，什么是马克思主义需要吸纳和借鉴的人类文明积极成果，什么是社会主义国家和世界各民族共同面临的国际战略的重大问题和共同利益，什么是马克思主义还不能为我国提供现成的理论和政策的东西，什么是马克思主义应当有扬弃地对待西方哲学和社会科学新的学科和流派，什么是马克思主义应当坚持的意识形态指导地位和人类文化多样发展的互动关系等等，增强马克思主义创造力、解释力和适用性，丰富和发展马克思主义。不断增强当代马克思主义者应有的探索真理的勇气和能力，也许这就是《江泽民文选》给予我们最重要的启迪。
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