人不是生活在真空里。人们要生活、要学习、要工作、要干事业。人类是个群体。你总要和一些人们接触、交流、合作。其中有谈得来的，有共同志趣、共同语言、共同事业和利害关系的，就成了朋友。
友情中，有些仅止于吃吃喝喝，东家长，西家短，干不了什么正事，称为酒肉朋友。有一天没得吃，没得喝，也就各奔东西了。有的属于精神型，彼此有些共同理想、追求，有一定的文化底蕴，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，又如古代的俞伯牙、钟子期，高山流水觅知音。他们对金钱相对要看淡些，因此被誉为“君子之交淡如水”。也有些属于生死之交，彼此肝胆相照、荣辱与共，遇到危难，可以两肋插刀，象《三国演义》中的刘、关、张，誓同生死。人们都希望得到这样的友情，但自己实践起来比较困难。
友情是一个面积宽，伸缩性大的领域。泛谈，都可称朋友，我们的朋友遍天下。细分，真正成为知已的廖廖无几。朋友不分年龄（有忘年之交），朋友不分性别（有异性朋友），朋友不分种族、不分国家、有时也不分穷富。最重要的是有共同的利害关系，有共同的兴趣和语言。友情往往是在学业中、事业中、战斗中形成。那些经历过九死一生的战友，感情尤其深厚和长久。
友情的可变性很大。分别得太久，共同的利害关系没有了，就会日久情疏。由于志趣的变化，共同语言没有了，甚至意见相左，也会破坏友谊。古今中外，许多创业的盟友、战友，最后演化为敌人。中国不少开国之君（朱元璋等）都曾杀过功臣。太平天国如果不是几个共同起事的王者相互争斗残杀，也许不至于半途而废。我们不得不注意到，一些分别得太久的朋友，生活会磨掉了他们的原形。再见面的时候，你会感到你还是你，他已不再是他了。对方也许会有同样的感觉，以致彼此感到见不如不见。人无千日好，花无百日红。维持情深谊厚的友情并不容易，需要相互理解及各自的宽容和牺牲。相互任何的苛求，都会破坏友情。
爱情是个千古之谜。爱情没有划一的标准，没有共通的规律。为什么会产生爱，谁也说不清。并不一定就是美丽（《巴黎圣母院》中丑陋的看门人也有人爱），并不一定就是善良（希特勒也有情妇），并不一定就是智慧（傻人有傻命，赖汉娶花枝），并不一定就是强大（有些爱情始于同情）。真正的爱情给人的是触电的感觉。是一种心灵的震撼，是一种魂牵梦绕，是一种陶醉，是心旷神怡，是乐不思蜀，是无限的激情。
真爱并不一定需要日久生情，并不一定需要查清祖宗三代，甚至来不及瞻前顾后。爱情并不等同于婚姻。虽然婚姻常常因爱情而起，但并不始终靠爱情维持。婚姻由于旷日持久，到后来常常会转化为一种亲情，一种伙伴关系，虽然相知相伴，却丢失了激情。
爱情常常是一个眼神，一个微笑就心有灵犀了。一见钟情是爱情的多发现象。远在天南地北，竟可以因一个偶然而相互期许，所以，才有千里姻缘一线牵的说法。
爱情是需要激情的。因而她不怕磕磕碰碰，不怕起起落落，不怕一时的抱怨和责难。如果真的成了一潭清水、甚至一潭死水，没有波澜，没有浪花，这爱情也就该死亡了。
即便是山珍海味，人们也会吃腻。太多的美好，会把人们宠坏，而不去珍惜。生在福中不知福，是很普遍的。能够激情永远的人，始终是少数。所以无论多么美好的爱情故事，都会讲完。这些都注定了爱情的多变性。曾经狂热追求的，也许是后来想极力摆脱的。况且，许多一见钟情的爱情，都带有盲目性。初起，各自都把最好的方面展示出来，而去掩饰自己的不足。加上爱情的神秘色彩，经常看花眼，缺点也会当优点去容纳。时间久了，接触多了，渐生厌倦，优点也看成了缺点，那就快结束了。更有一些水性杨花、朝三暮四的男男女女，本就把爱情当游戏，认真的一方就吃亏了。多情总被无情弃，是爱情风月场上的真理。最不可疏忽的是，爱可以转变为恨，爱情可转化为敌情。许多离婚案都是有力的证明。真正纯情的男女们，虽然已经不多，但他们真是很舍得。他们为了爱情（也许只是一时的），可以脱离家庭、背叛父母，可以放弃学业、放弃事业、甚至可以殉情。那真是，谁反对跟谁急。也有人爱得痴迷，爱得疯狂、爱得失去理智，竟然会伤人、杀人。
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