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话题作文“常与变”构思演练

[05-12 18:39:15]   来源:http://www.89xue.com  话题作文   阅读:90
摘要:“只有变化是永恒的。”这句话极富哲理,确实,万事万物都处于不断变化之中,没有什么是绝对不变的。慕新羡变是人之共情,追变求新是社会常态。但在强调一切均在变化之中时,也要警惕轻言变革和滥用变革的现象。胡变,乱变,变出的往往是怪胎。男女之分,本来清晰明了,然而胡乱变性,就闹出了男不男女不女的怪象来,虽属个人自由,不好干涉,但若跟风乱变者众,还真是让人浑身起鸡皮疙瘩。还有些人开口变革,闭口革命,好像世界必须彻底颠倒才痛快,结果受害的自然是老百姓。慎言变革,就该不羞守常。“知常曰明。不知常,妄作,凶。”早在两千多年前,老子就已经以其高度的智慧提醒世人不知常的后果。动辄轻言变革的我们真的已经知道事物之“常”了吗?答:没有!因。
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  “只有变化是永恒的。”这句话极富哲理,确实,万事万物都处于不断变化之中,没有什么是绝对不变的。慕新羡变是人之共情,追变求新是社会常态。但在强调一切均在变化之中时,也要警惕轻言变革和滥用变革的现象。胡变,乱变,变出的往往是怪胎。男女之分,本来清晰明了,然而胡乱变性,就闹出了男不男女不女的怪象来,虽属个人自由,不好干涉,但若跟风乱变者众,还真是让人浑身起鸡皮疙瘩。还有些人开口变革,闭口革命,好像世界必须彻底颠倒才痛快,结果受害的自然是老百姓。
  
  慎言变革,就该不羞守常。“知常曰明。不知常,妄作,凶。”早在两千多年前,老子就已经以其高度的智慧提醒世人不知常的后果。动辄轻言变革的我们真的已经知道事物之“常”了吗?答:没有!因为当今社会,弥漫着太多的浮躁心态,急功近利者都在以“变革”“创新”之名行“破坏”之实。为了体现自身价值,一些人急于否定常态,否定传统,不尊重常态,不尊重传统,不尊重规律,没有足够的耐心等待常态顺其自然地发展。心浮气躁,便不“知和”,不“知和”便不“知常”,于是,我们看到许多城市在创新规划,却变得越来越乱;许多企业在变革,反而加速走向了死亡;许多人变得越来越疯癫,越来越狂妄……什么时候这个社会才能恢复常态?什么时候我们才能学会享受常态的生活?
  
  “不变化就要落后”是真理,但也要具体问题具体分析。相对稳定的东西,就不能变来变去。比如“信仰之常”,要对自己的信仰坚定执著,无论遇到什么艰难险阻,都不改常志。如果今天信奉这个,明天信奉那个,后天又什么都不信了,没有定性,缺少常性,就真的是“不知其可也”。
  
  “常”,往往代表着某种规律,人生最重要的莫过于对“常”的觉悟。常情可谅,常识当知,常态可守。“常立志”者浮游不定,“立常志”者终有所成。因此,要想获得成功,必须把握住“常”,尽量抑制“变乱”的发生,应做到不因一时之“变”而失去“常”的信念。“有始有终,而善莫大焉。”有的人恰恰不能战胜自我,虽保持一种“常”的心态却终被“变”所迷惑,从众变志,从俗变情,跟风变行,最终失去自我,甚是可悲。
  
  诚然许多时候确实需要敢变善变才能成功,但有时需要的恰恰是不羞守常和慎言变革,按照常情、常理、常识、常态“出牌”,才能获得幸福和快乐。
  
  【思维“路线图”】
  
  若把握不好常与变这对矛盾,就会迷失方向→承认慕新羡变是人之共情,追变求新是社会共态,但也要警惕轻言变革,滥用变革的现象→慎言变革,就该不羞守常→“不变化就要落后”是真理,但也要具体问题具体分析→“常”往往代表着某种规律→总结上文,回扣文题:有时恰恰需要不羞守常和慎言变革,才能获得幸福和快乐。
  
 

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