3.身份和角色扮演的错位，公众形象受到质疑。
这些年，于丹的角色五花八门，她代表着国学大师、代表着心灵鸡汤、代表着文化超女、代表着学术权威。每到一处，她总是抑扬顿挫、侃侃而论，知识的碎片在于丹的巧舌下，纵贯上下五千年，横穿中外政经史。于丹代表完学术代表政治，代表完文化代表反腐。这回，于丹代表昆曲艺术的表演者与欣赏者时，她的“代表权”不仅不配，而且错位。为了推销新书，于丹使出了浑身解数，不论是上杂志封面，还是在知名网站点 《于丹在北大被呛的作文素材 昆曲盛宴上的意外插曲》出自：www.89xue.com网
www.89xue.com 评高考作文并向考生送祝福，抑或是在多个城市开讲座，她总是千方百计地迎合着潜在的消费者。学者身份和角色扮演的错位，公众形象受到质疑，才是于丹备受争议的关键。
4.人要有自知之明。
如果在北大的舞台上，进行一场对传统文化的解读或研讨，我想或许不至于出现于丹被观众集体“炮轰”的局面。于丹在不恰当的时间不恰当的地点，试图进行一次不恰当的讲话，才是尴尬的根本。这提醒各类名人，不管你的成就有多高、名气有多大，也要正确认识自己。术业有专攻，术业也有盲区，不分场合地对任何主题都试图推销自己的观点，把价值判断范畴的东西强加于别人，只能自毁形象。商业也有追求，娱乐也有底线，否则，离尴尬上身就不远了。
5.做人还是低调些好。
于丹作为文化名人，凭媒体声誉，涉猎太多并不精通的领域，对自己的知识和名誉都过度透支。从表象来看，作为明星，这是娱乐时代的产物，谁也不会保持永远的热度，必然有退出舞台的时刻。从深层次分析，中国缺少真正的学术大师，而有人喜欢听别人吹捧自己是大师，好像自己就是那全知全能的权威了，什么场合都非己莫属，都应该由其出面总结、指导……做人要低调一点，不要不分时间不分地点发表感言，不要动不动就口若悬河地乱侃一通，如此于丹大概也就不会遇到如此尴尬的局面。
二，观众的角度：
1.面对权威，敢于质疑。
昆曲艺术盛宴，艺术大师济济一堂，主办方让于丹代表观众向大师致谢。昆曲不是于丹的主要研究领域，但不妨碍她谈昆曲，可出乎意料的是却被观众“呛”下台。
于丹没有经过全体观众同意就代表全体观众显然不合情理，对于不愿意“被代表”的观众，于丹一直是宣讲道德观、精神理念的代表，当大家被这样的理念灌输到忍无可忍之时，终于在百年大讲堂上爆发了。笔者认为，观众们的举动算不上过分，自己的意见和态度“被代表”，对此发出质疑，应该得到理解。当“被代表”变成了司空见惯，这样的反抗之声更应该得到声援和支持。
不论你是谁，你只能代表你自己，把自己的理念强加于人是错误的。尊重别人的观念，也是尊重自己。
2.多一些宽容，少一点责备，要有海纳百川的包容。
观众不再迷信所谓的经典和学术权威，更不再迷恋被媒体包装得有些浮躁的学术明星，他们更希望看到纯正的昆曲艺术和原版的古典文献，他们需要有自己的解读和理解。但是在文化领域，无论大师还是平民，都应该对彼此多些宽容和敬畏。文化领地，要有海纳百川的包容，唯尊重别人自由，方自得自由。
三。主办方的角度：
1.打“名人效应”的招牌要分场合。
主办方邀请名人于丹做总结，其目的只不过是想通过“名人效应”提高商业演出的知名度，扩大商业演出的影响力。但戏迷是来听大师的昆曲的，他们只对昆曲感兴趣，无法忍受戏外的“杂音”，不管于丹的昆曲艺术素养有多高，也没有那晚昆曲雅集水准高吧。因此，主办方请名人出场有风险，要特别谨慎。
2.盲目追捧名人亦可能产生负面影响。
现在主办各种活动的人，时常陷入一种误区，就是以为名人万能，而不管其与活动本身有没有内在联系。相信如果这次他们请的不是于丹，而是一位在昆曲研究方向颇有建树的专家，哪怕不那么知名，也断不会出现这样的不愉快。于丹是无辜的，她其实早已被主办方不经意地放在了炮口之上。这件事提醒主办活动的人：盲目追捧名人亦可能产生负面影响，要小心，不要取巧。
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