由于在一个文明的国家里极少商品的交换价值单纯来自劳动，绝大部分商品的交换价值都大大地得益于地租和利润，因而社会劳动全年生产所能购买或支配的劳动置总是大大超过产品在种植、加工和运输以及投入市场过程中所投入的劳动量。如果社会每年能把它所能购买到的劳动全部雇用起来，由于劳动量每年又以大幅度增长，那么后一年度的全年生产价值将远远大于其前一年的生产价值。但是，世界上却没有一个国家是把其全部年产物用以维持勤劳入民的生活。反之，游手好闲的人在每一个国家都要消耗其中的大部分。一个国家的年产物在这两个不同阶层人民间每年分配的不同比例决定着一个国家的年产物的平均价值每年是有所增长，还是减少，或者与上一年持平。
而〈国富论〉当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购着先进的武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会出现生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。 (范文网 www.89xue.com) 于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。
斯密死后，人们把《国富论》奉为经济学的圣经，把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想，作为市场经济千古不变的基本原则，却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。于是，市场经济缺少了道德，引发了许多罪恶，在个别地方甚至成为灾难。
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