从这个意义上看，理想不等于现实。现实中既有光明的一面，又有阴暗的一面；既有善的一面，又有恶的一面，它是光明与黑暗、善与恶、美与丑的统一。理想与现实的矛盾在人的一生中始终存在不能因此就悲观失望，相反更应努力去把理想转变为现实。
其次，理想可以转化为现实(板书)
理想和现实是一对矛盾，矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的。今天的现实就是过去的理想，今天的理想，也可以转化成明天的现实。要把理想转化为现实，需要多方面的条件，其中特别重要的，就是艰苦奋斗。
2．艰苦奋斗实现理想(板书)
艰苦奋斗是个古老而悠远的话题，早在生产力十分低下的远古时代，我们的祖先就开始了与大自然艰苦奋斗的伟大斗争。由于我国是典型的农耕经济，所以与天斗、与地斗、与水斗，就成为我们一代代祖先的生存主题。得到最广泛流传的是大禹治水，风雨13年，三过家门而不入。
可以说中华民族的历史，凝聚着炎黄子孙世代勤劳的艰辛汗水，同时也将艰苦奋斗的优良传统融注在了我们民族的血脉之中，所以，艰苦奋斗一直是我们中华民族的优良传统。
(1)艰苦奋斗是优良传统(板书)
同样，中国共产党也是领导着全国人民，通过不懈地艰苦奋斗，才终于使革命走向胜利。但是，当农耕社会已消逝在历史的尽头，世界将要进入“知识经济”时代的今天，我们还需不需要“艰苦奋斗”?难道90年代的今天，还要提倡“南京路上好八连，一条裤子穿九年，新三年、旧三年、缝缝补补又三年”吗?所以，有人说，“艰苦奋斗”已经过时了，你认为呢?你能用我们学过的哲学观点对这种观点进行评析吗?
(学生议论、发言，教师注意引导①运用哲学观点②以1998抗洪救灾为重点)
教师归纳：说到底，这种观点对艰苦奋斗的理解过于偏狭了，或者说用现象代替了本质，现象可以是多样的、变化的(比如穿什么裤子、穿几年?)现代化的生产虽然再也不需要像大禹治水时那样肩拉担挑，虽然再也用不着像愚公一样移山，但区别只在于抡锄头的艰苦与开推土机的艰苦而已。因此，奋斗是永远需要的，它只是随着生产工具的不断革命而不断改变其形式而已。在特殊情况下，90年代也依然需要肩拉担挑，需要舍生忘死。江总书记在全国抗洪抢险总结表彰大会上的讲话中指出：“在同洪水的搏斗中，我们的民族和人民展示出了一种十分崇高的精神，这就是万众一心、众志成城、不怕困难、顽强拼搏、坚韧不拔、敢于胜利的伟大抗洪精神。”
所以，这种观点没有抓住艰苦奋斗的本质、实质问题，那么艰苦奋斗的实质是什么呢?请同学们看书第96页最后一段。
（学生看书）
（2）艰苦奋斗的实质（板书）
通过看书，我们了解到，艰苦奋斗并不仅是一种模式化的生活方式，从古到今，从大禹治水，到中国共产党领导人民进行革命的建设，到1998万众一心战胜洪魔都强调的是一种精神岁月和道德品质。抓住艰苦奋斗的实质，我们就可以看到，艰苦奋斗是有志者应有的精神境界。
（3）艰苦奋斗是有志者应有的精神境界（板书）
请同学们看投影片：
（出示投影片）
马克思
《资本论》
40年
达尔文
《物种起源》
28年
王充
《论衡》
30年
司克迁
《史记》
13年
古今中外，一切有成就的自然科学家、社会科学家、政治家、历史学家、医学家都是经过了艰苦奋斗甚至于流血才创造出了伟大业绩。
每位同学也都有自己的美好理想，而且有的同学的理想，也是成名成家，那么，要使自己的理想能够变成现实，只有具备艰苦奋斗的精神品质、百折不挠，才能实现。今天，我们提倡艰苦奋斗，从根本上说，是由我国的国情决定的。
（4）提倡艰苦奋斗，是由我们的基本国情决定的（板书）
提问：我国的基本国情是怎样的？
（学生回答）
中国有两大，一是资源储量大，二是人口数量大，资源之大比较人口之大，得出的结论便是，众所周知的、引以为豪的“地大物博”变为“资源相对短缺”。
再从人民生活水平看，改革开放以来，我国人民的生活水平有了很大提高，由1949年的人均50美元到80年代的300美元，到今天的620美元，但和世界其它国家相比，我们仍处于低收入国家行列。请同学们看投影片：