第二、讲官德，必须情为民所系，就是为官者从心灵深处要时刻牵挂着人民群众的冷暖，同人民群众同呼吸、共命运，建立一种水乳jiao融的鱼水真情关系。胡锦涛总书记一再强调的“为民、务实、清廉。”它们组成了现代“官德”的基本内核：“为民”是官德的核心，所谓“在其位，谋其政”也;“务实”是官德的基础，扎扎实实地为民办事，才能树立和落实科学发展观;“清廉”是官德的内在要求，为官者要公字当头，永葆共产党人的浩然正气。
第三、讲官德，必须权为民所用，为官者的权力是人民赋予的，为官者就应当为人民用权。腐败源于权力的“恶行”，廉洁源于权力的“善行”。权为民所用，即是一种“善行”之举。邓小平同志曾经告诫说：我们拿到这个权以后.就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。因此，领导干部在运用权力时一定要以如履薄冰、如临深渊的谨慎行事。切不可滥用权力，谋取私利。
第四、讲官德，必须利为民所取，为官者与人民群众在利益上有着内在的联系。但这种联系不是互利性的联系，为官者只能以代表、给予及保证的形式相联系。古话说：“官廉，乃民之表。”《清人逸事》有一篇题为《禁止馈送檄》的檄文：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之膏脂。”宽一分民受赐不止一分，取一文我为人不值一文……这也应当成为当今官者利为谁取的檄文。
第五、讲官德，必须“绩”为民所留，“为发展排座次，以政绩论英雄，”这是用人观的一次历史性进步，他促使为官当政者在位时都不敢掉以轻心，玩忽职守，而中力图有所作为，有所建树，留下政绩。古人早就说过：“德，国家之基也。”不患位子不尊，而患德之不崇。为官当政者要建树“政绩”，应该把政德放在首位，政绩要为民所建、为公而留。
总之，德兴业兴，德败业败。讲官德是现代化建设的迫切需要。要做到常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想。并告诉为官者，情为诚，就是对民要真诚守信;警示为官者，权为善，就是权要善举善行;提醒为官者，利为廉，就是要保持名节;劝诫为官者，绩为实，就是绩要务真求实，厚德载物。
【加分名言-----古人说：“官德决定民德，官风决定民风”，“未有身正而影曲，上治而下乱者”。《论语》中说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”。《荀子》中说，“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”。】
六、请举一个以往领导工作中，你亲自组织和参与的一项工作任务，在此过程中遇到了哪些组织和协调方面的困难?你是怎样解决的?你从中得到什么启示?
【考评组织领导能力】
【答题思路】
1、选择实例时，一定要选择能充分体现科学发展观、关注民生、决策的科学化民主化法制化的案例。比如城乡公路建设、城区改造、农村低保、打黑除恶等群众最关心最直接最现实的问题，还可举处置群体性事件等。
2、讲遇到的困难时，要适当具体化，能扣人心弦、吸引考官眼球。比如融资难、利益关系协调难、工作推进阻力大、时间紧任务重要求高、技术力量差、装备水平低、群众集体上访等。
3、讲解决困难时，其措施要具体有效、富于创新，所涉及到的数据要力求准确。
4、讲启示时要有条理性、理论性、概括性、深刻性。比如：通过完成这项工作，对我今后进一步做好工作至少有这么几个启示(五个始终做到)：
第一，始终做到把发展作为第一要务。
第二、始终做到坚持民主集中制，力求决策民主化科学化法制化。
第三、始终做到四个尊重：尊重规律、尊重法律、尊重专家、尊重事实。
第四、始终做到坚持党的领导和发挥群众主体作用相统一。
第五、始终做到把群众的利益高举过头顶。
七、假如你是一名副职.若“一把手”安排工作往往一竿子插到底，你将如何对待这个问题?