老汉的小孙女，留小儿，七八岁，是个充满好奇心和梦想的小女孩儿。她常常在晚上跟在白老汉身边，寸步不离，“小手绢里总包着两块红薯或一把玉米粒”，迫不及待的等着爷爷喂好牛，给自己爆玉米花烤红薯，总是不停的问“我”北京的事。问“我”电视机，问如何看电影，问毛主席，问天安门，她以为毛主席总是站在天安门上，“真个是在窑里看电影？”“不是窑，是电影院。”“啥时想吃肉，就吃？”“嗯”“成天价想吃呢？”“那就成天价吃。”“你常去天安门？常能照着毛主席？”“哪的来，我从来没见过。”“咦？他就生在天安门上，你去了会照不着？”，她还趴在“我”耳边恳求“你冬里回北京把我引上行不？”······这些话，问过一次又一次，可还是问。北京、天安门、毛主席，对她来说是个解不开的迷，有不尽的神秘、好奇和无限的渴求与憧憬。作为新中国的新一代，留小儿和所有孩子一般满怀梦想，想着攒钱上北京。作者字里行间无不透露着孩童是的天真浪漫。
三、平和宁静的意境
在《我的遥远的清平湾》中作者回忆了在陕北小山村插队的生活，小村儿乡土洁净，乡情淳朴。作者用平实而浪漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活的画卷，把自己置身其中，真实再现了一副悠远、淳朴、清新、底蕴厚重的清平湾生活。
清平湾是典型的陕北黄土高原，满眼黄土，缺少树木，生活在那里的人们非常贫困，一年到头不停歇地辛苦劳作，却难得吃上几回掺了麦麸皮的白馍。没有经历过插队生活的人，是不能够理解当时知青所受到的肉体与精神双重磨难的，但史铁生没有在书中赋予过多的尖锐苛刻的批评，没有过多的抱怨，没有阴暗晦涩，展现在读者眼前史铁生抛掉了个人的苦闷和感伤，从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感，看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托，看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。作者以一种很平静的心态享受着山村里平平淡淡的乡村生活，他与这片土地，这座山村和这里的牛群和谐快乐地相处着。在作品中他尽力为我们营造一个遥远宁静的陕北村庄，但是那个村庄又仿佛离我们很近，它就在作者的心里，在我们的眼前。那一道道的黄土高坡，那一群群慢慢行进的牛群，那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃，那整天价唱个不停的破老汉，都让人觉得那么亲近，我们甚至可以嗅到空气中弥漫着的黄土高坡独有的黄土味儿。
史铁生说，“我们那个地方虽然也还算是黄土高原，却只有黄土，见不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山茆或一道道黄的山梁，绵延不断”“秋天，在山里拦牛简直是一种享受。庄稼收完了，地里光秃秃的，山洼、沟掌里的荒草却长得茂盛，把牛往沟里一轰，可以躺在沟门上睡觉；或是把牛赶上山，在山下的路口上坐下，看书。秋山的色彩也不再那么单调；半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣……”
清平湾的孩子，都和可爱的留小儿一样对未知的事物充满好奇心，对天安门对毛主席对电视电影充满向往，那些愿望就像他们一直期待的有美丽糖纸所包裹的糖果一样，他们为了实现自己的愿望攒着每一毛钱等着有一天去北京去天安门。那一毛一毛的钱里，装载着她所有的情感，她的兴奋、喜悦以及乐趣。山里 《读书报告范文(第2页)》出自：www.89xue.com网
www.89xue.com 的孩子懂得满足，懂得快乐，他们吃着自个弄的玉米花、烤红薯，独自开心，享受着城里孩子不能够体会的乐趣。看着留小儿们开心的吃着玉米花、烤红薯，读者的嘴角也跟着轻轻的上扬。
我们都知道，史铁生的下肢瘫痪，就发生在他在陕北插队的时候。1972年，因为下肢突然瘫痪，史铁生离开了他插队的地方。按道理说，既然亲身感受过如此悲惨的一种人生遭际，那么，最应该用小说的形式诅咒生活不公平的人，就应该是史铁生。然而当其他的知青作家，或者在倾述诅咒生活的苦难，抱怨生活欺骗了我，或者停留在某种陈旧的思想框架中，依然在歌赞一种无妄的理想，或者通过一种理性反思的方式，对知青生活加以全盘否定的时候，早已残疾在身的史铁生，却用一种柔和的眼光，沉静地注视表现着插队山村里老乡们日复一日的寻常生活。出现在小说中的几乎全都是诸如拦牛、喂牛这样乡村世界中的日常琐事，史铁生把祖祖辈辈生活在那块黄土地上老乡们放置在文本的中心位置。
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