“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡呜。生民百遗一，念之断人肠。”（这是曹操描述东汉末年军阀混战给社会所带来的灾难：铠甲成了虫蚁的栖身之所，成千上万的人倒毙疆场，无人收葬，白骨遍野，袅无人烟，活命的还不足百分之一，想起来使人断肠。）
“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”（这是王粲描述董卓死后，其部将李催、郭汜作乱关中的景象：战乱波及之处，民不聊生，一个饥饿的妇人，把亲骨肉抛弃，听到婴儿的哭啼声，硬着心肠擦着眼泪走开。）
教师在学生讨论的结果上加以总结：建安诗歌一方面真实地反映了社会的动乱和民生的痛苦；另一方面表现了统一天下的理想和壮志，人民渴望统一的愿望。悲凉慷慨，有着鲜明的时代特色。这种特色被称为“建安风骨”。
2、陶渊明与田园诗
教师出示陶渊明画像，让学生根据预习和阅读教材，简单介绍一下陶渊明。然后教师出示陶渊明的诗，提出问题“对比建安诗歌来谈一谈陶渊明诗的特点”让学生围绕问题进行讨论。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。独吠深巷中，鸡鸣桑树颠……”
“种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。”
教师加以概括：在陶渊明之前，从没有—位诗人写过这样多的诗来歌咏农村风光、生活，他独创的这类诗歌被称为田园诗。田园诗的特点是清淡自然，真实动人。陶渊明田园诗的代表作有《归园田居》一组诗。陶渊明的文赋也写得非常好，代表作有《归去来辞》、《桃花源记》。陶渊明的诗文以及他那种不为五斗米折腰的精神，对后世影响很大，唐朝的大诗人王维、孟浩然、柳宗元都曾经热心地学习他；他笔下的桃花源更是成了人们心中理想世界的代名词。 陶渊明的成就，使他成为这一时期最著名的诗人。
二、王羲之和顾恺之
1、“书圣”王羲之
天下第一行书——《兰亭序》
教师出示王羲之画像和《兰亭序》的摹本，并直接向学生讲解：东晋王羲之，东晋琅邪(今山东临沂)人。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。做过东晋的右军将军，人称“王右军”。他集书法之大成，独创一家。他的楷书，进一步摆脱隶书的形迹，达到独立完美的境地。他又是书法的多面手，特别是善写行书、草书。人们赞美他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。我们观赏他的书法，是一种美的享受，令人赞叹和陶醉。由于他的书法造诣很深，后人尊称他为“书圣”。王羲之的代表作是《兰亭序》。《兰亭序》写于公元353年。此序共324字，笔势开放俊朗，结构十分严谨。全文以“之”字最多，计有20个字，字字别开生面，无一雷同。王羲之自己认为这是他一生中最得意的作品。历代书法家也认为这是行书的绝代佳作。王羲之的妻子和7个儿子都爱好书法。尤其幼子王献之，能继承他的书法艺术，也是笔飞墨舞，人们尊称他为“小圣”把他父子合称为“二王”。
2、“三绝”顾恺之
教师出《女史箴图》并讲解：东晋大画家顾恺之，字长康，晋陵无锡(今江苏无锡)人。他擅长人物画。所谓人物画，是指以人物为题材的绘画。画人物，难度很大。顾恺之的人物画，其特点是“传神”和“神气”，即刻画人物质性格和内心世界，主要表现在眼睛上。只要他点眼睛，画中的人就象要活了一样。他对艺术非常精心，如醉如痴。而且，他还是一个绘画的理论家、评论家和文学家。所以，人们赞誉他有三绝，即才绝、画绝、痴绝。这位绘画大师，他的绘画题材很广泛，佛教故事、历史故事、人物、山水、飞禽走兽等都有。可惜流传下来的只有少量的摹本，如《女史箴图》和《洛神赋图》。这两幅画，在绘画技巧上，比较准确地描绘了各种人物的身份和特征，线条优美，人物栩栩如生。同时，从画中让我们了解到当时贵族妇女的生活、情感的某些侧面。这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产。但《女史箴图》摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英国所掠，现存伦敦大英博物馆。国内只能看到此图的复制品。
三、石窟艺术
1、云冈石窟
2、龙门石窟
教师强调一下石窟开凿的时间、地点，之后出示有关山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟的图片，使学生对石窟艺术有直观的印象，自己学习。