〔讲述〕那么，清朝时的情况又是怎么样的呢？
我们知道，西藏地方普遍信仰喇嘛教。达赖和班禅就是西藏喇嘛教两个地位最高的领袖。1652年，五世达赖亲自来到北京朝贺（板书：五世达赖，看“五世达赖”插图）。（引起学生注意，问：当时的皇帝是谁？）对，当时的皇帝是顺治帝（板书：顺治）。他接见了五世达赖。彩图1就再现了这一接见情况。（看图）这是西藏拉萨布达拉宫殿堂壁画图中的一个画面：顺治帝端坐在宝座上，面向五世达赖，五世达赖坐在顺治皇帝的右侧，双手合掌，上身微向前倾，象是正在说着什么，下边是几排陪宴的大臣和喇嘛；整个画面体现了宾主双方的融洽气氛。第二年，五世达赖离京回藏。临行前，顺治帝为他举行了隆重的册封仪式，正式赐予他“达赖喇嘛”的封号（板书：赐为“达赖喇嘛”）。“达赖”是蒙古语，意思是海；“喇嘛”是藏语，意思是上师。
后来，康熙又对另一个喇嘛教首领五世班禅，赐于“班禅额尔德尼”的封号（板书：康熙赐五世班禅为“班禅额尔德尼”）。“班禅”是梵文，意思是大师；“额尔德尼”是满语，意思是珍宝。
（组织讨论：顺治和康熙的册封有什么作用？）
〔归纳〕顺治和康熙的册封，法定了达赖喇嘛和班禅额尔德尼的称号，确立了他们在西藏的地位，并且规定，以后历世达赖和班禅都必须经过中央政府的册封，这就加强了中央对西藏的管辖。
〔讲述〕 1727年，清政府又在西藏开始设置驻藏大臣（板书：1727年设驻藏大臣）。和顺治、康熙的册封相比，这一措施使清朝中央政府对西藏的管辖大大加强了。
（组织讨论：为什么说驻藏大臣的设置，大大加强了中央政府对西藏的管辖？）
〔归纳〕清政府对西藏的管辖，原来是通过西藏喇嘛教的领袖达赖和班禅来实现的，现在驻藏大臣是代表中央政府同达赖和班禅共同管理西藏的。清政府对西藏的管辖就更为直接、更为加强了。
（指导学生在课余阅读六世班禅的内容）
〔讲述〕清政府通过平定三藩之乱，实现了对云南、广东、福建等地的有效统治；通过册封达赖和班禅、设置驻藏大臣，加强了对西藏的管辖。下面我们再来看看清政府是怎样加强对西北地区的统治的：
三、粉碎大小和卓的叛乱（板书）
〔复习提问〕 西汉时，新疆地区称什么？西汉在西域设了什么管辖机构？
〔讲述〕同学们都知道，从西汉开始，新疆就正式归属于中央。清朝前期，居住在新疆天山南路的主要民族是维吾尔族。维吾尔族信仰伊斯兰教。清朝就把天山南路称作回部。大小和卓就是回部的贵族。18世纪中期，他们兄弟两人发动了叛乱（板书：18世纪中期大小和卓叛乱）。当时清朝皇帝是乾隆帝（板书：乾隆）。他派兵镇压并得到人民的支持。维吾尔族人民痛恨大小和卓的横征暴敛，拥护清军平叛。1758年，大小和卓为清军所败，先后逃往阿克苏和乌什。两地酋长都关闭城门，拒不接纳。而清军到达乌什，乌什酋长却牵着牛羊出城迎接。后来，清朝人将这事绘成一幅画。（看插图）这幅画反映的就是乌什酋长迎清军
〔讲述〕 粉碎大小和卓叛乱后，清政府为加强对西北地区的统治，设立伊犁将军。（请同学们看课本“清朝疆域”图。）伊犁将军管辖的范围包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区，清军驻扎在新疆各地，设置哨所，加强对西北地区的统治。
下面我们讲第四个问题：
四、土尔扈特重返祖国（板书）
〔复习提问〕 成吉思汗是哪个民族的杰出领袖？在我国封建王朝中，哪个王朝是蒙古族建立的？这个王朝又是被谁推翻的？
〔讲述〕 元政府被推翻以后，蒙古贵族退到长城以北，还保持着相当的实力。明末清初，蒙古族分成漠南、漠北和漠西三个部分（看注解，介绍他们分布的地区）。他们都先后臣服清朝。（将土尔扈特板书用方框框住）土尔扈特就是漠西蒙古的一支（板书：漠西一支）。
上指出土尔扈特的西迁位置；看“土尔扈特部落”插图，指出这幅画描绘的就是游牧到伏尔加河流域的土尔扈特部落的生活情景。）
都与沙俄不同，他们深切地怀念着祖国，渴望东归。从顺治年间起，他们就不断派人向清朝进献奏章和贡品。清政府也多次派使者前往伏尔加河下游看望这些远在西方的同胞。乾隆年间，沙俄对土尔扈特的压榨更加残酷，向他们征收苛重的赋税。土尔扈特的七、八万战士也在沙俄的对外战争中丧失了性命。在这种情况下，土尔扈特部众在首领渥巴锡的领导下，毅然决定返回祖国，摆脱沙俄的奴役（板书：渥巴锡↑领导）。