七、正婚姻
夫妇为人伦之首，闺门实万化之源，可不慎之哉？当其媒妁通言，未必遽为可信。女子之德性如何，闺范如何，必加详察，方可订庚。若出自高门巨族，固为佳偶。即或蔀屋穷檐之子家所生婢女之流，但是资格端庄，性情柔顺，无妨择取。惟生妻之辈，不妄取割人之爱为己之配，于心何安？于理不顺。且人弃我取，保无德之不美、行之不正者乎？当共戒之。又凡配偶不宜同宗为婚。《记》云：“娶妻不取同宗夫妇，同宗其生不良，必当严禁。”以女嫁人，必择门风，必选佳婿，毋徒贪人资财，妄配卑贱微户，有辱门风。若夫选订已定，海誓山盟，终身不改，莫因贫困生嫌，遂起他念。世间多少贫贱，岂遂长贫贱者哉！
八、端心术
心术为终身成败之源，一生荣辱之本。心术正，则行为自善，做事可成。心术邪，则行为皆恶，图谋必败。凡我宗人，务宜正心修身，毋怀妒忌，毋肆凶奸，毋行诡诈，毋逞讼争。一切损人利己、刻薄寡恩之事，并宜戒之。
九、戒yin恶
万恶yin为首，圣经贤传无不痛切。见色而起yin心，与禽兽何异？故家教必严，必使男女有别。闺门之内，法若朝廷。倘若人有yin行，不惟良心，以此丧品行，以此坏功名，长此以往，甚至性命难保矣？冀本族人人为戒。
十、戒赌博
败家荡产莫甚于赌博，亦莫速于赌博。有家累万金，一入赌场，产业尽为他人有者，指不可胜数。诗曰：“人生百艺好随身，赌博门中莫去亲。能使英才为下贱，管教富室作饥贫。家寒贫苦亲朋笑，钱财消磨骨肉嗔。不信但看乡党内，眼前败坏几多人！”诚哉？是言尚其鉴之。
十一、勤职业
士农工商，各有职业，总以勤为本。语云：“大富由天，小富由勤。”倘游手好闲，虽金山铜穴，亦且坐食立崩。每见名门巨族，鲜有不由子孙怠惰，而辄见零落者也。嗣后当父戒兄勉，勿使游惰至荒本业。
十二、崇节俭
节俭为衣食之源。每见丰厚之家，厌膏梁，衣绮罗，不数年而地无立锥。贫寒之子，忍气欲节饮食，转盼间而家兴隆。岂其生财之道特异于人乎哉？是亦节俭之所致耳。仍奢糜则财匮，财匮则俯仰无靠，放僻邪侈，无所不致，岂有不穷之理乎？自今以后，愿我族人躬行节俭，则是凶荒可无虞矣！
十三、惩争讼
乡党之间杂处者，不一姓也。猜嫌易起，忌刻多生。为父兄者，多教子弟以和为本。勿持富傲贫，勿挟贵凌贱，勿凭智惊愚，勿倚强欺弱。谦恭处己，温厚待人，则嫌隙无由生，讼端自此息。否则，小忿不忍，或因一言一事之微而速讼狱，不惟家财耗散，抑且身罹国法。辱亲亏体，莫此为甚。《诗》曰：“民之失德，乾侯以愆。”族中子弟其亦佩服而无忘之哉！
十四、慎招赘
妇人以节义为重，即夫殁而不能守，亦当择夫而嫁之。乃既恋前夫之产，又贪新婚之乐，托名抚孤，引人入室，此种行为，实属大奸巨滑。讵知卧榻之侧，能容他人鼾睡者也？人外居我族地，一则占我清门，一则占我田宅，其妨害我族，又岂浅鲜乎哉？