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敬业与乐业导学案

[02-23 01:09:24]   来源:http://www.89xue.com  九年级语文教学设计   阅读:9663
摘要:3、将事业与人生有机联系起来,由对事业的态度反映人生的态度,由对事业幸福感来实现人生的幸福。正如作者提到的“责任心”与“趣味”有机结合起来,这是人类合理的生活。这篇讲演是梁启超丰富的人生历练和丰厚文化学养的结晶,是深刻的人生反思和宏大的文化视野的结晶,是指导我们立身处世的珍贵的箴言。◎议问题1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”?明确:文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”所以,&ldquo。
敬业与乐业导学案,标签:九年级语文教学设计方案,http://www.89xue.com

3、将事业与人生有机联系起来,由对事业的态度反映人生的态度,由对事业幸福感来实现人生的幸福。正如作者提到的“责任心”与“趣味”有机结合起来,这是人类合理的生活。

这篇讲演是梁启超丰富的人生历练和丰厚文化学养的结晶,是深刻的人生反思和宏大的文化视野的结晶,是指导我们立身处世的珍贵的箴言。

◎议问题

1、作者提出“业”的含义是不是局限于人们常说的“职业”?

明确:文中“业”的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”所以,“业”并不局限于正式谋生的职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。

2、作者在文中说,“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”,你如何看待这种说法?

明确:作者的这种说法值得质疑。人类或个体的生活,并不都只有“劳作”,“休闲”也是人生的重要内容。正如“不是为了吃饭而生活”一样,人也不是“为劳动而生活”。

3、作者在文中提到“合理生活”应如何理解?

明确:综合全文的意思,作者的所谓“合理生活”是:首先要有业,不能“绝食终日,无所用心”。对于所做的事情,要生出敬意,从而全神贯注,心无旁鹜,忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣,“乐以忘忧”。

[特色鉴通]

  这篇演讲特色表现旁征博引和雅俗结合,既厚重又明快,具有很强的感染力。

1、论证说理,引经据典。本文大量用到用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩,道家的《老子》《庄子》,佛家的百大禅师,都被作者拿出来证明自己的观点。

2、口语风采,通俗晓畅。本文充分体现了口语和演讲特色。①引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释,如,对孔子的两句自豪感“饱食终日,无所用心,难矣哉”做了生动而饶有兴味的讲解:“孔子独独对这两种便摇头叹气说道:‘难!难!’”。对“主一无适便是敬”的解释:“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。”②大量运用口语,如话家常。如“人生从出胎的那一秒起到咽气的那一秒止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”③结合演霁情境,注意和听众现场交流。如“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听……”。此外,几处设问句的使用,恰到好处地把几个分论点提炼出来,有利于引起听众的注意和思考。


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[能力练通]

语言训练

1、下列注音、字形全对的一组是()

A、 乐(lè)业  百行(háng)业为先   羡慕(mù)  言行相顾

B、 征(zhèng)引   禅(chán)师  佝(gǒu)偻(lóu)  断章取义

C、 骈(pián)进  亵(xiè)渎(dú) 佛(fó)门  不二法门

D、承蜩(tiáo)   旁鹜(wù)  层累(lěi)    强聒(guō)不舍

2、下列引文和出处有误的一项是:

A、“安其居,乐其业。”——《老子》

B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》

C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》

D、“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》

3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:

A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。

B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。

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