有句古话说“物以稀为贵”(出自唐·白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：”物以稀为贵，情因老更慈。”)，当今时代什么东西最珍贵呢？可能大家想不到，就是以往我们司空见惯、不以为奇的东西，都日渐成为了珍稀品，比如说过去我们天天日用而不察的阳光、空气、水，现在都成为珍稀品了，在城市的人，希望能够晒晒太阳，能够呼吸新鲜的空气，喝上洁净的水，这都成了一种奢望；同样，在传统社会我们认为做人应该诚实、守信、勤劳、俭朴，等等起码的修养，现在也成了珍稀品，具有极高的价值。
现在由于商业炒作和教育产业化，一些机构宣传鼓吹，从幼儿园开始，不能让孩子输在起跑线上，就开始在教各种知识和技能，让孩子成立对付各种考试的机器，而忽视了最根本的做人的基本准则和要求，忽视了个人道德修养这堂课。以致于传统社会做人最基本的素养成了当今社会最稀缺资源之一，所以传统上我们不成其为问题的问题，在今天的社会都成了问题。
所谓诚信，就是对自己说的话要负责任，要去兑现履行，要有“君子一言、驷马难追”的精神。为什么古人说“人无信不立”（出自《论语》：“自古皆有死，民无信不立”）？“信”是什么啊？人言为信，有了“信”，人们才有在社会生存的基础，这是中国文字最简单的、望文生义的解释。讲诚信是做人的底线和根本，正因为中国古人有这样一种态度，所以他谨言慎行，不轻易说话表态，一说出来，就一言九鼎，说到做到，这才是“信”。可是我们今天大家去看看，在商业活动中，有些人说是无商不奸，所谓‘奸’，主要是指不守信用；我们的政府官员大话、空话、套话，也就是说这些话都没用，没落实，导致我们这个社会已经缺乏了共同的基础，信用成为了一种珍稀社会资源；勤劳这一种美德，是中华民族坚守了几千年的美德。但是今天，由于媒体鼓吹一夜暴富的神话，年轻人追求不劳而获，好像谁要付出劳动才取得财富就是一个傻子，不劳而获好像是一种本领，所以勤劳在今天也成为一种珍稀资源。
如果今天谁能够在这些方面注意加强修养，占有这些珍稀资源，那你可以获得高贵的地位、赢得更高的价钱。所以人生的修为，主要是中国传统的作为立身之本的因素和今天成为珍稀资源的因素，并且这些因素和我们的客观目标一点也不冲突。我们要努力去修炼，才可以让我们有做作为。
现在很多人都是盯着的客观目标：房子、票子、车子等等，把自己成为去赚钱的工具，这种现象在马克思看来叫做“劳动的异化”，本来这些物质的东西是为人来服务的，人通过劳动获得这些东西，是让我们生活更便利、更快乐、更幸福。可是当这些物质成为我们的目标时，我们人反而沦为一种工具，成为去赚房子、车子、票子的工具，这就是我们今天为什么活得这么累的根源。
一些人表面上积累的财富是越来越多，可是没有精神生活和情感寄托，他的心很累，长期这样下去，人就被异化成赚钱的工具。但是，人是有感情的，这个过程之中，人的感情越来越淡漠，心灵越来越受到挤压，甚至被粉碎，“哀莫大于心死”（出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。），当一个人的感情无所皈依、无所寄托、无所追求的时候，这个人已经心死了。我们在追求客观目标的时候，要学会如何调适我们内在的情感和品格与之相匹配，让人成为驾驭这些客观目标的主体，而不是沦为实现这些客观目标的工具。所以需要强调个人修为。
老百姓都知道：有多大的本领，做多大的事；你有多大的心胸，可以管理多少人；所以才有了古人说“将军额上可跑马，宰相肚里能撑船”，因为他修养好、境界高、容量大，所以才能成就大事业。
我们在做职业生涯规划的时候，要规划我们的客观目标，获得的这些物质载体，同时更应该知道要规划我们自己内在的修养、道德和品格。如果你的修养、道德、品格没到这一步，就是德浅而位高，力微而负重。道德浅薄还要身居要位，力气微小还要背负重物，古今中外很少有人能够那样获得成功。那么修养呢，我们规划过程中也不是说孤立地简单的规划主体因素，更重要的是把它放到实践的过程中去规划，以实践作为主线，来规划主、客观的合一、匹配。