那我这里介绍一种超越自己、洞察自己、转情为识的模式，当你的情绪冲动时，要学会跳出自己来看自己，洞察自己这种情绪的来源，和对自己身体的影响。这样，你的头脑可能就会慢慢冷静下来，也许需要借助一些物质的载体，比如通过用笔写下来，一点点去梳理，记下自己的感受，分析这种感受产生的原因，可能造成的后果，这样就变成了一种认识，就把非理性因素转化成一种理性因素。
有些人情绪非常敏感，但是只要不情绪化，不泛滥成灾，那么你就有了更多的发现问题先机的可能性，当你的情绪冲动时候，跳出来进行反观、体察、记录下来，进而进行分析，进行归因，进行推演，那么这时候你就有了自己驾驭情绪的工具了。
转情为识和转识为智这门功课非常重要。现在很多人不会做这门功课，其实，一个最简单的方法就是写日记。如果你每天有情绪的时候，你记下来，然后你把它分析成按1、2、4……记下去，你的情绪就变成了理性的表达，再进而去一点点回顾自己情绪怎么来的，记下来并把它对象化，其实你的情绪就宣泄出来了，进而可以观察到自己，将人生的认识变成人生的智慧。
第五条:与人为善，化敌为友
人上一百，形形色色。社会是由不同类型、不同个性、不同经历、不同认识水平的人组成，也许有的人情绪跟你天然对抗，有的人跟你的认识天然就不同，他会成为你的批判者，有些可能因为利益不同成为你的竞争者。在社会生活和工作中，如何对待不同意见者、不同利益者？是考验人的品格的。
很多人在工作生活中，由于不善于处理人际关系，可能一言不慎就树了敌，甚至四面树敌，这就把自己陷入人生的困境中，你有再大的本事，没有人愿意和你合作，也没有舞台给你发挥，所以也就不可能实现你的人生目标。
现在流行一个说法，说一个人的成功要有五种人，第一要有高人指点，第二要有贵人相助，第三要有小人监督，第四要有坏人磨砺，第五要有本人努力。这五人当中，其中第四点要坏人来磨砺你，其实所谓坏人都是相对的，对你坏，对他的父母、兄弟可能就不坏，所以这是你的敌人，这里我要把他改过来，是敌人，敌人磨砺你，敌人并不是你死我活的关系，在西方有句话叫做“没有永久的朋友，只有永久的利益。很多人随着利益在转化，我这里提出一种方式是：随着你的修养来转化，当你的心胸能容纳这些的时候，他就不是你的敌人了，他可能是你的同事、甚至是你的朋友，成为你走向成功的有利因素。
有的人主要精力就是天天和别人打架，这大约就是毛主席说的：“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”这种斗的层次其实是在浪费时间甚至是在做无谓牺牲。如果我们提高自己的修养，更加宽容大度，与人为善，把对手的感化和转化，把他们变成我们的朋友、成为我们并肩合作的朋友，或许能做更大的事情。
以上这五条提高个人修为途径，是我个人的体会和认识，并不见得人人适用。也许每个人在各自的人生道路上，还会有很多要改变的个性品格，需要大家对照自己每日、每月、每年的工作生活，进行一个自我分析，自我反思，自我解剖，然后不断地每日、每月、每年进行检查和调整规划。
根据“木桶原理”，一个木桶的容量、大小决定于构成木桶板最短的那一块，也叫短板效应，这是木桶原理最初的意思，也就是要我们注意在最短的一块去用功，所以我们要经常检查我们的修养、道德品格哪一块是最短的，然后持续用力、进行提高。我觉得这个木桶如果光有边板，没有底板那就更加麻烦了，所以我从木桶原理里总结了一个木桶的“底板效应”。假如一个木桶没有底板，再多的水也盛不下，上面的板都一样长，也没法容水。对于个人修为来说这个底板是什么？我认为就是：“做人的底线”。
做人的底线是什么呢？中国古话曰：“己所不欲，勿施于人”（出自《论语》，意思是自己不想要的，不要施加在别人身上），这就是做人的底线。在进行人生的修养磨砺时，一定要牢牢把握这个作为底线，连自己都不愿意的事，为什么要去要求别人，为什么强加于别人呢？这块底板，每个人都要心里有数，要把它夯实，才能使人生有容量。修养要想往更高的层次涨，依靠什么？要靠“己欲立而立人，己欲达而达人”（出自《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。）你想站起来，也要让别人站起来，你想达到哪个目标，也要别人达到某个目标。那你的人生修养境界就更高。当你的心胸能够容纳更多的人实现目标的时候，你的心胸容量就增大啦，你自己的人生舞台就扩展了。这是从木桶原理我们引申一下，对于个人修为的分析。