然而，生命已指向另一方向，静静地，我无力反抗。
夕阳终于被万物耗尽，世间失去光泽黯淡下来。西边的胭脂也褪尽了，我作别康桥，它不理会。
意境再现法是“通过丰富的想像和联想，在原作的基础之上进行再创造。或者借古人‘东风’，来催开自己园中之花。这是一种在前人基础之上的创新，是种‘站在巨人肩上’的创造，是一种富有创意的‘取巧’，体现出的正是一种可贵的创新的思维品质”。
三、仿思，学习余先生的睿智
余秋雨的“大散文”一扫散文届的脂粉气，“他的视点、视角往往与众不同，而且善于从广、深、力三度上开掘‘文化’的内涵，令人有登高而望见者远之感”，“重在引人睿智地思考”。②《山居笔记》中的《历史的暗角》是继鲁迅的《阿Q正传》、柏杨的《丑陋的中国人》之后的又一篇审视国人灵魂的作品。教学中，我引领学生做了一个“看看你，看看我，看看他”的专题阅读，通过这三篇作品，启发学生对生活、对人生作一点深入的思考。
学生李家文在《找寻》的结尾写道：“挥挥手，我要启程，用自己的脚，走自己的路。而人生，恰恰是一次次丢失与找寻。”孙诗唐在《心灵的化妆》中写道：“不知道自己缺点的人是愚人，知道自己缺点而不能改的人是庸人。”程强在《大刀向鬼子头上砍去》中呐喊：“忘记历史意味着背叛，记住历史，踏着历史寻找未来。”魏娟在《独守纯净》中说：“时空的错位，导致人性的大曝光。”
“人类一思考，上帝就发笑。”（爱因斯坦）“人，只不过是一棵会思想的芦苇。”（帕斯卡尔）思考是痛苦的，我们必须直面自己的人性弱点；思考是愉快的，我们的心灵在思考中净化，让我们一点一点摒弃身上的兽性，一步一步向神性靠拢。跟着余先生，学生增强了思考的意识，文章显得厚重而深刻了许多。
优秀的文学作品，犹如一座含量丰富的矿山，随意掘一锄头，都会有意想不到的惊喜。任何艺术，都要历经先“人格”，后“出格”的过程，跟着余秋雨先生，先摹仿，后创造，走出自己的写作之路。 《跟秋雨学写作》出自：www.89xue.com网
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