教学设计思路本篇课文属于学术随笔，学术味较重，时代感、可读性与针对性相对不足，学生学习很难产生浓厚的兴趣。但课文有思想价值，有助于学生对人生意义的认识，能引发中学生对人生意义的独立思考。课文有浓厚的中国传统文化的含金量，学习它有助于接受中华传统文化的陶冶。课文的题目又是“人生的境界”，这对于开始思考人生意义和价值的高三学生来说，也是很具有吸引力的。特别是关于人生的四种境界说，相信学生在学习中会引起共鸣，产生联想。基于上述理由，这篇课文的教学就提出了很高的要求，同时也提供了展示才智的平台。这篇课文在教学设计上要把握的原则就是深文浅教，要想方设法化难为易，化抽象为具体，深入浅出。具体做法就是，尽可能地抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容。教师可以设置几个通道，使学生透过课本繁难的、深奥的说理处能联系实际，从而把中国的传统文化与现实交融起来，这样就有了亲切感、具体感。披文以入情，不能空泛地分析课文内容，而要引导学生借助于课文语言走进课文，这样就要选好教学的切入点，点准穴道，实现一穴得气、白穴皆通。因此在教材的处理上，就要注重让学生对课文整体把握，不必要也不可能面面俱到，如果试图弄清楚课文每一句话、每一个词语的意义，势必要造成少慢差费。事实上课文中有些东西，需要穷其一生的经历来体验。因此在深文浅教的原则下，不必花用大量的课时。教学目标(一)知识目标1．了解冯友兰的生平和著作。2．掌握文中论述的人生四种境界。(二)能力目标1．能说出学者散文(随笔)的.写作特点：思路明晰、内容丰富、说理简明、语言平实。2．深入讨http://www.89xue.com/lw/Index.html>论文章关于人生境界的阐释，学会质疑思辨。(三)情感目标1．促进学生对人生意义的思考，明白在做平常事情的时候也应有精神追求的道理，力使自己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。2．感受本文蕴含的哲理美。教学重点联系现实生活解读人生的四种境界，在阅读理解的基础上，深化并丰富对人生境界的认识。教学难点对文中哲学术语或哲理性语言的理解。课时安排一课时教学方法导学法：教师通过引导制定学案，通过自己对教材的独特理解、个性的驾御和科学的训练，来实现教学目标的达成。课堂学习方式主要运用合作式阅读理解，教师是学长，引导学习并适当点拨。课外延伸学习以个人探究为主。教学用具多媒体投影仪教学过程一．导入语(在投影屏幕上显示，师生共读)在人生的旅途中，我们会不知不觉地形成一套自己的人生哲学；我们接受它的启发，在它的指导下调整自己。通过它，我们安排自己的生活；通过它，我们把自己展示在人面前。一个人的人生哲学，是很容易被别人所窥知的，不可能一直隐藏着不为人知；他的谈吐他的眼神，他的仪表，都会泄露其中的秘密。这就像花的芬芳，虽然肉眼看不见，却马上可以察觉到。(师)：那么作为人都会有着怎样的人生哲学呢？让我们到《人生的境界》中寻找答案吧。二．简单介绍冯友兰先生(投影显示冯友兰先生照片及文字介绍)冯友兰(1895～1990)，哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后历任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。20世纪30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代著《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。三．研读课文，理清思路在课前预习的基础上快速浏览课文，思考：文章主要阐述了什么问题？是按照怎样的顺序展开阐述的？学生讨论，师生互动，.总结归纳后明确：本文旨在从人生的境界的角度去论述哲学的任务，哲学的任务是提高人的精神世界。首段的第二句便是主旨句。第二自然段至第七自然段讲人生的四种境界。第八自然段至第十二自然段指出中国哲学既入世又出世的特点，它对未来的哲学可能有所贡献。四．深入探讨，重点解读
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