敬业与乐业阅读题

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阅读下面文段，回答问题。

最苦与最乐

梁启超

人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是人生世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，与日俱增是自己对于自己加一层责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更重了。翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说得是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在已。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

……

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩子，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就是小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

 （选自《饮冰室全集》）

1．用原文填空。

在作者笔下，贫而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者认为真正的痛苦源自□□□□□□□□。

2．你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同？（每个问题回答15字以内）

___                                                                  _____

3．用精练的语言概括出本文的中心论点。（10字内）

_____                                                     ___

4．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么？

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参考答案

1．知足 安分 达观 应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完。”）

2．“卸却”责任指未尽责任，丢开不管（或“推卸责任”和“逃避责任”也可）“解除”责任指尽了责任，再无负担。

3．人人必须尽责任（或人必须对生活负责）。

4．本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以不以“苦与乐”为题。

阅读下面文段，完成1～5题。

毕业赠言

胡适

诸位毕业同学：

①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。这一句话是：“不要抛弃学问。”

②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

③有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10面有用的书，每年可看3600多页，30年可读11万页书。

⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。

⑨再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。

1．全文思路精美，行文流畅，层次分明。请在横线上填写相关内容。

演讲的中心话题：_____                             _______

演讲的思路：提出赠言—→______—→______—→表达希望和祝愿

2．第②段中有一个句子能突出全段的意思，找出来，写在下面。

_____                                          ______

3．读③—⑥段并答题。

①这几段的结构形式是：________

②作者在这一部分中就“做学问”表达了怎样的看法。_______

③这一部分中运用了哪些论证方法？_______

4．从文中找一个句子，写在下句后面，组成一个概括全文内容的警句。

不要抛弃学问，___                                         ___

5．作为九年级学生，面临初中毕业，看了这篇《毕业赠言》后，你有什么启发呢？

______                                                  ______

 
 

参考答案

1．不要抛弃学问；论说学问的重要—→指出怎样做学问

2．趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。

3．①总分式；②要创造条件做学问，要抓紧时间坚持做学问；③举例论证、道理论证。

4．抛弃了学问便是毁了你们自己。

5．（略）

阅读下面文段，完成1～4题。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，能够从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的入，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做，逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变比、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”入生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

1．读完文段后你知道“乐业”的原因吗？请概括在下面的横线上。

______________                                    ______

2．“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。”你是否同意这句话？你有这样的经验吗？

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3．举例子和讲道理是议论中最常见的论证方法。本文段用了讲道理来证明“凡职业都是有趣味的”，请你再补充一个事例来证明。

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4．学生每天要花十几个小时学习，因此经常谈学习生活中的苦与乐，先看下面几位同学的看法，再谈谈你的观点。

甲生：读书真苦，负担最重，时间最长，真没意思。还是放假好，可以上网、逛街、看电视，那才叫快乐呢。

乙生：其实上学挺好的，只要每天上学，我爸每天给我十几块钱，还能在学校和同学谈天说地，和笔友写写信。我看不苦。

丙生：上学是有些苦，可是能从苦中学到知识，提高自己的能力，有快乐呀！

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参考答案

1．做事免不了劳苦，而寻找到职业中的乐趣，生活才有价值。

2．结合自己的具体事情来谈。

3．例：居里夫妇几年如一日地从沥青中提炼“镭”，他们觉得有意义，终于发现了“镭”。

4．畅所欲言，可由“丙生”的观点谈开去。

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