探究学习：历史散文(史传散文)，主要是由各国史官积累大量档案资料，经过整理加工编纂而成，记载各国政治、军事、外交等各方面的事件以及统治者和策土的言论的文章；诸子散文(哲理散文)，是各学派阐述各自的观点和主张或进行相互论争的论说文。从语言形式来看，历史散文以叙事为主，诸子散文以论说为主，总的发展轨迹是由简到繁(由“平均句长”也可说明：平均句长：总字数÷总句数)：历史散文由“春秋体”的一言两语的大事记载，进而为“左传国语体”的简洁生动具有文学价值的叙事，再进而成为“国策体”的纵横变化、丰富多彩的叙事散文；诸子散文由语录式的问答体，发展为专题立论、结构完整、论证周密的论说文，如《论语》为语录体，《墨子》虽有问答体，但多数文章则是主题集中、论证详细、逻辑性强的论文，《孟子》虽仍有类似《论语》的形式，但议论复杂问题时已蔚为长篇，《庄子》《荀子》和《韩非子》的论说文已标志着我国古代散文进入了成熟阶段。
三、选题设计
1．《论语》与《孟子》比较研究。
研究方法：
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)调查法(侧重于孔孟故里的学生)。
参读书目：
(1)司马迁《史记》中有关孔孟的部分。
(2)周月亮《孔学儒术——早期儒学及其演化》，云南人民出版社。
(3)张传开、汪传发《十大哲学家》，南京大学出版社。
(4)《古典文学三百题》，上海古籍出版社。
(5)杨树增《先秦诸子散文•诗化的哲理》，广西师范大学出版社。
(6)罗根泽《说诸子》，上海古籍出版社。
(7)刘冬颖《与圣人对话•孔孟精髓》，黑龙江人民出版社。
(8)黄卓明《诸子说》，北京大学出版社。
(9)王兴康《论语•仁者的教诲》，上海古籍出版社。
(10)赵昌平《孟子•匡世的真言》，上海古籍出版社。
2．联系《季氏将伐颛臾》和《寡人之于国也》，谈谈孟子对孔子儒家思想的发展体现在何处？
研究方法：
(1)比较法。
(2)历史法。
(3)文献资料与网上查询法。
(4)统计法。
寡人之于国也
教学目标：
1、学习本文比喻鲜明、善用排比、对偶，增强文章气势 的特点。
2、了解课文中词类活用的语言现象及 一词多义的准确运用。
3、理解孟子主张行仁政、利民保民的积极思想。教学重点：学习孟子善
用比喻说理、气势磅礴的论辩 方法。教学难点：对孟子“仁政”内容
的理解。
课时安排：一课时
课前预习：
1、熟读课文
2、借助字典，正确译文。
教学步骤：
一、作者：孟子，利用教学软件介绍。教师补充介绍孟子精神：
1、“君子当自强不息”一种 奋发向上的精神。
2、“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”，以天下为己任的精神。
3、舍生取义的精神激励古往今来的许多仁人志士。
二、由 初中课文《得道多助，失道寡助》引出“仁政”，初中文字简单，提到孟子由这样得思想，具体措施并没讲，《寡人之于国也》谈到具体得仁政措施。
三、学生读课文，注意断句、读音。
四、划出文章层次（一）1—4段：为引入仁政做铺垫。5—7段：仁政具体措施。
五、第一部分：
（一）、疏通文字，教师提问，订正：河内、河东 、凶、移、然、加。
（二）、提问：你认为梁惠王措施怎么样？看似解决眼前问题，实际对国家发展并没有多大作用，治标不治本。
（三）孟子得雄辨艺术。
1、学生来讲解“五十步笑百步”得故事。教师引导疏通文字：然、之 、兵、或。
2、揭示“五十步笑百步”得寓意 及孟子得雄辨艺术。（学生回答，教师订正）梁惠王喜欢打仗，就用战争做比喻，用五十步笑百步暗示梁惠王自认为“尽心于国”，实际不比邻国之政好多少，让梁惠王在不知不决中否定自己得观点。孟子善用比喻说理，重要表现在用对方熟悉得事例设喻，启发对方，使对方容易接受。
六、第二部分：孟子仁政得具体措施
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