www.89xue.com （2）官方贸易不以营利为目的，主要是加强友好往来。不管是陆路，还是海路，带去的都是我国最精美的工艺品、丝绸和瓷器，虽然畅销，但有不少是相赠送的，返航时不仅带回货物，而且常常有外国使臣搭船来中国访问。
（3）对外贸易与文化交流同步进行。西亚不少商人带来了西方宗教，中国科技也相继西传。
（4）外贸促进了民族融合。不少波斯商人、阿拉伯商人在我国定居，长期与中国人相处，互通婚姻，逐渐融合，在元朝时形成了新的民族──回族。 3．古代对外贸易的启示 对外开放、对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家、民族的落后；加强联系、互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势，适应历史发展趋势而行者存，逆历史发展趋势而行者亡；政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件；和平友好交往是我国人民同外国交流的主流，说明我国古代人民是爱好和平、崇尚友好的人民。 【易混知识】 一、中国古代的坊与市 秦汉时，在京都、郡、国所在的大县城内，多有官府在指定的地区设立并由官府管理的“市”（进行商品交易的固定场所），与居民所住的“里”“坊”严格分开。唐初两者有严格的区分。按唐制，两京及诸州、县治所在的城市，始准设市，长安有东、西二市，洛阳有南、北、西三市都是当时著名的市。市设市令、市丞掌管交易，凡买卖均须立契约，不立契约者为违法。市内店铺一般临街而设，鳞次栉比，出售同类商品的店铺集中在一起。因而有笔行、铁行、肉行等不同的名称。市内按规定时间集散。以后坊市制度逐渐突破：一是坊与市的区别渐消，坊内亦出现商店；二是夜市广泛出现，突破了市场集散的时间限制，三是市的设置不限于州县治所，凡为“要路”而交易繁者皆可设市，且民间也有许多自发的市。 二、中国古代的城与市 古代中国的“城”和“市”是不同的两个概念，前者是统治者的政治中心，后者是商业活动的场所。“城市”是由“城”──城墙所包围的地区和“市”──商品交换的场所、城墙内的一个区域连称而来。“城以盛民也”，筑城主要是为了保护人民。为此，中国古代的城修筑得相当雄伟，有深广的护城河，面积多达几到几十平方千米，城内有大片农田、园圃等。城的数量也相当多，遍及全国。一个城市的重要性取决于它在政治体系中的等级地位。自都城、省城、府城至县城，城市的建筑规格和面积依次减小。最初，市只是城内很小的区域，而且在时空上受到官府的严密控制。宋代以后，随着商业贸易的繁荣，城市的经济功能才逐渐增强，传统的政治中心城市商业繁荣，交通枢纽城市也兴盛起来，并且出现了纯粹经济功能的工商业市镇。 三、明清时期两大商帮（徽商与晋商）的比较
商帮 徽商 晋商 三个 不同 阶段 比较 起家 经营盐业致富 经营盐业致富 发展 经营茶叶、木材、粮食等 经营丝绸、铁器、茶叶、棉花、木材等 兴盛 经营典当，走出国门 经营票号，走出国门 相同 之处 徽商与晋商都以经营盐业起家；积累起商业资本后扩大经营范围，涉足其他行业；还办金融机构，甚至走出国门，把生意做到国外，积累起巨额财富。
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