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第六册四课雨说

[05-13 23:51:55]   来源:http://www.89xue.com  九年级语文教案   阅读:90
摘要: 1I导语:我们学了艾青的<黎明的通知>一诗,那是“黎明”要诗人向人们传达它的话。今天我们要学的是当代台湾诗人郑愁予写的<雨说>,和艾青的诗歌不同的是在这首诗中诗人直接以“雨”的身份向人们进行述说。现在我们就来学习俑说——为生活在中国大地上的儿童而歌>。 2.作家作品简介: 郑愁予,原名郑文韬,祖籍河北,1933年出生于山东省。台湾当代诤人。1949年自费印刷了第一本诗集《草鞋与筏子》。1954年考入中兴大学法商学院,并在《现代诗》季刊发表大量诗作,成为“现代派”的中坚。1968年赴美留学。出版的诗集有《梦土上》、《衣钵》、《窗外的女奴》、《郑愁予诗集》、《刺绣的歌谣》等。。
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    1I导语:我们学了艾青的<黎明的通知>一诗,那是“黎明”要诗人向人们传达它的话。今天我们要学的是当代台湾诗人郑愁予写的<雨说>,和艾青的诗歌不同的是在这首诗中诗人直接以“雨”的身份向人们进行述说。现在我们就来学习俑说——为生活在中国大地上的儿童而歌>。

  2.作家作品简介:

  郑愁予,原名郑文韬,祖籍河北,1933年出生于山东省。台湾当代诤人。1949年自费印刷了第一本诗集《草鞋与筏子》。1954年考入中兴大学法商学院,并在《现代诗》季刊发表大量诗作,成为“现代派”的中坚。1968年赴美留学。出版的诗集有《梦土上》、《衣钵》、《窗外的女奴》、《郑愁予诗集》、《刺绣的歌谣》等。在台湾诗坛郑愁予被称为“中国的中国诗人”。在“中国也很有些外国诗人。用生疏恶劣的中国文字写他们的现代感觉”时,郑愁予始终坚持用良好的中国文字.写作。形象准确,声籁华美,而且是现代的。他的诗表现技巧和手法是十足的现代的,可在诗的感情深处,则是深厚的中国传统人文精神。他把中国传统人文精神与西方现代派的表现技巧相结合,把西方技巧化入中国传统的意识中,使内容和形式结合得浑然一体。作为现代派的一员,郑愁予以其对中国传统精神和艺术品味的继承,迥然有别于西化的“现代”。

    三、正课    ‘

    1.朗读唐代诗人杜甫脍炙人口的名诗<春夜喜雨>,回忆一下这首诗中杜甫抒发的感情。

    讨论并归纳:《春夜喜雨》是杜甫定居成都草堂时写的。诗中描写春夜降雨,滋润万物的美景,抒发了诗人的喜悦之情。

    2.朗读课文,想想这首诗抒发了作者怎样的情感。

    讨论并归纳:《雨说》中诗人从雨中获得一种生动活泼的灵气,借春雨的述说抒发了诗人由衷的期望生活在中国大地上的儿童们无忧无虑、幸福成长。由此赞美中国传统的“一切为了下一代”的人文精神。

    3.提问:副标题起什么作用?这一首诗的副标“为生活在中国大地上的儿童而歌”对我们理解这首诗的题旨有什么帮助?

    讨论并归纳:副标题:新闻报道中多行标题的一部分,又称辅题或子题。写在正题的后边,用以补充或说明正题,对中心进行提示。散文和诗歌中的副标题一般是以提示诗、文.写作缘由为多。如<有的人>其副标题是“纪念鲁迅有感”,其实这首诗就是为纪念鲁迅逝世13周年而创作的,目的也就是以鲜明的爱憎,赞颂鲁迅先生自愿“俯下身子给人民当牛马”,“情愿作野草,等着地下的火烧”的伟大精神。<雨说>这首诗的副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”,它提示了读者,诗人.写作本首诗歌的出发点是为中国的广大儿童们。诗人想借“春雨”告诉中国的儿童们,中国人传统的人文思想是“一切为了孩子”“一切为了下一代”,儿童们应该去感受生活的美好,去体会长者的爱抚,在无忧无虑中幸福成长。

    4.朗读课文,找一找诗中“雨”说了什么话?这些诗集中表达了一

个什么意思?

  讨论并归纳:“雨”说她来了;她是温柔亲切的爱的使者;她,静悄悄地走来,孩子们不要拒绝她的来到;她,来自遥远的地方;她,曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了,就不再回去,当孩子们学会了自由地笑,她快乐地安息。这些话表达了中国的长者们为了让儿童们能够无忧无虑、健康幸福的长大,他们愿意做出一切的努力、付出一切的代价。

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