《寡人之于国也》一文应重点掌握的内容：
l．重要字词
数(cù)，“罟(gǔ) 。彘(zhì) 庠(xiáng) 悌(tì) 莩(piǎn)
2．通假宇 。 j
颁白者不负戴于道路矣 颁，通斑
涂有饿殍而不知发 涂，通途
3．古今异义词
河内凶 古：谷物收成不好，荒年 今：心肠狠
不加少 古：更 今：增加
或百步而止 古；有的人 今：表选择关系的连词
4．，相关知识
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国邹人。当时著名的思想家，政治家，教育家。孔子之后最大，的儒学大师被尊为“亚圣”，后世将他和孔子并称为“孔孟”。《孟子》是记载盂轲言行的书，由_盂轲及其弟子编成。《孟子》共七篇，记载了孟轲的言行及政治主张；内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一
5、如何理解孟子的仁政思想?
孟子的仁政思想，是在继承孔子“仁”的思想基础之上，加以阐发而成，具体的内容涵盖范围较广，可以概括为以下几个方面：
(1)民本主义思想
孟子认为“民为贵，社稷次之，君为轻”，得到百姓拥护的。人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到了人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业。这一点在当时是有积极意义的。
(2)百姓对不施仨政的暴君可以不服从
在孟子看来，国君对臣民不仁，臣民也可以对国君不义；国君如果践踏了“义”，那么臣民就可以诛杀这个国君，这样做应该是合情合理的。这一点和孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，只注重社会的等级和秩序比较起来，有了很大的进步。
(3)孟子反对不义的战争
孟子说“春秋无义战”，又说“得道者多助，失道者寡助”。如果进行战争。应从正义的立场出发，应该是为了解救天下的老百姓。
6．“五十步笑百步”说明了什么道理?
‘梁惠王自以为自己对于国家较其他国君尽心，政策好于邻国，邻国之民自然应该来投奔他，可是邻国之民不见少，自己的国民也不见增多。而他的目的是要增加兵源，扩大势力，这只能危害百姓，民又怎么会来送死呢?孟子没有直接回答“民不加多”的原因，而是以作战中，士兵临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如?”风趣而又富有启发性地说明，梁惠王的政策与邻国的政策本质相同，都是虐民暴政。所以自然不会“民加多”于邻国，本体喻体十分贴切，使孟子的比喻充满逻辑的力量。
7．对孟子善于设喻。张弛有致的论辩艺术的理解是学习本文的一大难点
首先孟子虚晃一枪，投其所好的信手拈来一个与梁惠王的问题若即若离的寓言故事，控制住对方的节奏，掌握了主动权，诱使梁惠王在茫然自得中进入孟子预设的逻辑轨道，是为一弛。接着，孟子自然当仁不让地顺势发力，“王如知此，则无望民之多于邻国也”，迅速回归正题，他充分施展其雄辩家的天才，极尽纵横捭阖之能事，一口气给梁惠王在两个层面上提出了七条措施，而使梁惠王陶醉于“王道之始”与‘!然而不王者，未之有也”的美梦中，是为一张。‘试想，聆听至此，梁惠王能不欣然受命?至此，孟子与粱惠王各得其所，互利双赢。
劝 学
《劝学》一文要掌握的重点：
1．重要字词
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