师：拉下来让我们完整地想象这是一幅怎样的图画。雨果说：“想象是人类思维中最美的花朵。”黑格尔说：“想象是最杰出的艺术本领。”看谁的脑海中绽开的想象的花朵最美丽，谁具备这种最杰出的本领。让我们微微闭上双眼，放飞自由的心灵，给思维插上想象的翅膀，伴着音乐的旋律，飞入这个绚丽多姿，生机勃发的世界吧！（放音乐）
“远望千山万岭，枫林如染，像熊熊燃烧的烈火；近看漫江水碧，千帆竟发，像战场上无数奋进的勇士。抬望眼，雄鹰展翅，矫健勇猛，翱翔长空；低眉处，鱼水戏水，自由轻快，生机盎然。”
师：展开想象，把诗人所描绘的秋景由文字变成形象的画面，在“大脑荧屏”上放映出来，可分四步。第一步是“勾勒形态”，将群山、层林、江水、般只、雄鹰、游鱼的轮廓勾勒出来；第二步“染上色彩”，把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水……让画面的色彩更鲜艳，更丰富，更美丽；第三步，“使画面动起来”，秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水缓缓流淌，大小各式的船只争相竞发，雄鹰在蓝天翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；第四步，“让画面更细致、逼真”，在脑海中来几个特写镜头，譬如船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石……
www.89xue.com 师：同学们在自己的“大脑荧屏”上看到这一切了吗？感觉到秋色的美好吗？嗅到秋的气息了吗？（生：看到了，感觉到了 ，嗅到了）。
师：好。在这几句中，哪几个动词用得好？（生：染、击、翔）
师：“染”为什么用得好？（生：用了拟人手法。）对，其实古人早就用过“染”这个词，王实甫的《西厢记》中就有“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的名句。这漫山遍野像火一样的枫林，很容易使人联想起什么？（生：让人联想起星火燎原的革命火炬。）是的，革命形势蓬勃发展，“万山红遍”，大有燎原之势。“击”改成“飞”可以吗？（生：不好。“击”能显示出雄鹰展翅奋飞，搏击长空的强劲有力，“飞”太一般了。）说得好，这位同学的语言感悟力较强。“翔”改为“游”好像更准确一些，鱼儿怎能像鸟儿一样飞翔呢？（生：“翔”写出了鱼儿在清澈见底，水天相映的水中游动得自由轻快，像在天空中飞翔一样。）说得好。“浅底”并非真的水浅，而是清澈见底，显得水浅。你想，蓝天倒映在碧水中，看上去鱼儿像在天空中游动，在天空中游动不是很像飞翔一样吗？古人就有“秋水共长天一色”的名句。
师：其实诗句里不光这些动词用得精练形象，在诗人眼里，山是万山，林是层林，江是漫江，舸是百舸，而且万山红就要红个遍，层林染就要尽染，漫江碧就要碧个透，所有这些，都让我们感受到毛泽东用词是多么精妙，多么生动传神。据他身边的工作人员回忆：“毛主席写作时，常在屋里踱来踱去，时而凝眉沉思，时而昂首吟哦，时而坐下来写几句，又摇摇头，把纸揉成一团。第二天清晨，工作人员发现纸篓里已装满了大半。”毛主席这种苦心孤诣，“语不惊人死不休”的锤炼语言的精神，值不值得我们学习？（生：值得学习。）
师：最后一句“万类霜天竞自由”——由眼前景物一下扩展到世间万物，并做了哲理性升华。既然世间万物都在秋光中争着过自由的生活，在斗争中获得生存自由，那么作为万物之灵的人类，特别是被压迫被剥削的人民，不是更应该竞自由吗？这实际是对被压迫人民的一种什么？（生：号召和呼唤。）对，如同说：饥寒交迫的奴隶 起来为生存自由而斗争。同学们看，毛泽东笔下的秋景，给人的总体感觉是什么？你能用四字短语概括这幅秋色图的特征吗？（生：色彩斑澜，生机勃勃）。是的，绚丽多姿，充满生机。（文字投影：绚丽多姿，充满生机。）
师：古人写秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”、“风急天高猿啸衰”、“草本摇落而变衰”、“秋风秋雨愁煞人”等等。我们初中学过的马致远的《秋思》，高一学过的郁达夫的《故都的秋》，不也是写秋的悲凉吗？那么，毛泽东笔下的秋为何如此绚丽多姿、充满生机吗？为何如此与众不同呢？（生：沉思，或讨论），这与一个人的什么有关？（生：与气度、胸襟、心境、性格、身份有关。）毛泽东最与众不同的是什么？他是一介普通书生吗？（生：不是。他是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志杰出的政治家。）是的，他有经天纬地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于哪些多愁善感的纤弱文人， 所以他的诗词也不同凡响，境界开阔，气势磅礴，充满豪情。古人云：“诗的品评在意境的高下，而意境的高下，又决定于人的品格的高下。”怪不得最后诗人不是顺势而问“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一个巨大而严肃的社会问题———“怅寥廊，向苍茫大地，谁 主沉浮？”一个“怅”字的含义是十分丰富的，课本注释说，它原指失意，这里用来表达由深思而激昂慷慨的思绪。其实，“怅 ”的本意是“望”，但“怅望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所忧的望，也就是说“怅望”这个词包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样蓬勃、绚烂，而现实社会却又是如此沉闷、黑暗，“独立寒秋”的诗人，仰天俯地，怅望广阔的宇宙，心有所思，思有所忧。禁不住向苍茫大地发问：谁来主宰你的盛衰枯草？“主沉浮”的深层含义是什么？（生：主宰国家的命运，掌握民族的前途。）对，诗人“独立寒秋”，他不是想着自己被军阀追捕的处境，而是放眼宇宙，胸怀祖国，关注着国家的前途，忧思着民族的命运，这是一种什么心境？（生：这是忧国忧民的心境，是以天下为已任的心境，是一个革命伟人广阔崇高的心境。）“问苍茫大地，谁主沉浮？”是全诗的“诗眼”。上阕就是这样通过写景，提出“谁主沉浮”的问题，表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。（文字投影：伟大抱负）。下面齐读上阕。
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