析:这里的情景,“微波入焉”与首段“微风鼓浪”照应;“涵淡澎湃而为此”与“水石相搏,声如洪钟”照应。前后呼应,处处补充印证了郦元的说法。
第二处景物是:“舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。”
译:船(舟)绕回(回)到两座山(指上下钟山)之间,将要进入港口,有一块大石头挡(当d?ng,挡;处在某处或某时,也可译为“正处在”)在水流的中央(中流),石头上面可以(可)坐百来人(坐百人,约数),中间是空的(空中)而且(而,递连)有很多窟窿(多窍),不断地把风浪吞进去又吐出来,发出(有)窾坎镗鞳之声音,跟(与,同,跟)先前(向,以前,从前,刚才)听到的噌吰的声音(者)相互应和(相应),好像(如)音乐(乐)演奏(作焉)起来。
析:大石“空中而多窍,与风水相吞吐”,也会使“水石相搏”而成声。
文中通过两种“水石相搏”成声的景物描写,作者就用“耳闻目见”的事实,补充证实了郦元的观点,推翻了李渤的观点。
郦元之说,讲得不具体,仅仅一般地说“水石相搏”,没有具体地讲清是水与“石穴罅”、“石穴”相搏,因此会引起人们的怀疑。
这里为末段写“叹郦元之简”再次作好了铺垫。
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第四层(“因笑谓迈曰:‘汝识之乎?噌口者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!’”)
www.89xue.com 前二三层写事件经过,第四层则写事件的结果(结论)——写作者向苏迈谈实地探究山名由来所得到的结论。
译:我于是(因)笑(这里的“笑”已带有“高兴”或“得意”之意,因为山名由来已知,故解为“微笑”)着对苏迈说:“你(汝)知道(识zh?)那些典故(之)吗(乎)?那噌吰的声音(者),是周景王的无射(y?)钟”的声音; 窾坎镗鞳之声音,是魏庄子的歌钟的声音。古时的人(指郦道元)没有欺骗我啊(不余欺,否定句中代词宾语前置)啊!(此句意即“难怪古人叫它‘石钟山’”)
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这里所写的的“笑”和以“无射钟”“歌钟”来形容两处“水石相搏”的声音,都表现了作者探得山名由来之后的兴奋和愉快之情。
第三部分③议论
分析世人不能准确知道石钟山名由来的原因,说明了作者的写作意图:游皆有得——“事不目见耳闻”,不能轻易“臆断其有无”。
分三小层:
第一层(首句)“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”
这是他来访石钟山后得到的重要结论,也是全文的主旨。他反对主观臆测断,强调“目见耳闻”的求实精神,这是十分可贵的。
此处用反问句,不需回答,它强调了肯定的意思。它不仅总结了前面两个部分,也紧扣文末抒发的“叹”和“笑”。
译:凡事(事)不亲眼看到(目见)亲耳听到(耳闻),却(而)凭主观想象(臆)去推断(断)它的(其)有无,可以吗?
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第二层(“郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也。而陋者用以斧斤考击而求之,自以为得其实。”)
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