他们是社会的呼唤者。社会的发展总有风波，那挥舞旗帜的就是他们。我记得韩寒曾义愤填膺地写《三峡是个好大坝》，也记得蒋方舟说“快乐不是派发药丸”。风口浪尖上，是文人喊出了群众的心声。
的确，文科生造不出跨海大桥，但他们大笔一挥便绘出巨龙越江的图景。哲学不是我们的双手，而是头脑、内心和灵魂。如果文科生真的领略了自己的所学所感，他们绝不会茫然不知何从。他们明白社会需要自己。
因为，总需要有仰望星空的人。
专题点评
材料提供的是当今社会对于文科生和理科生的看法：文科生落寞寂寥、缺乏前途；理科生蔚为大观、备受追捧。文章扣住了材料提供的信息，却不局限于材料提供的信息，她从文科的背后看到了文化，从理科的背后看到了科学，从而将文科、理科形而下之争升华为文化、科学形而上之辩，这便是一个抽象思维的过程。有了这样一个过程，文章的立意自然具有高屋建瓴之势，而不存在就事论事之弊了。
（陈 强）
知“文”论世
文／陈韵菲[华东师大二附中]
“文史哲是文不聪的渊薮，从那里出来的人多半不具有科学世界观，反科学、爱哲学、挺中医，将贻害社会”，这一出自哈工大某教授的言论，恐怕是寻常人也不敢苟同的吧？
且先不论文、哲的好处，这位教授的论断本身就是片面的、矛盾的。他说“文史哲是文不聪的渊薮”，可于大学文科学堂，却不难发现如蒋方舟这样的知性青年；他说文科生“反科学、爱哲学”，可是哲学原本就是对具体科学的概括与总结，何以既“爱”且“反”呢？他说“挺中医，将贻害社会”，那中医文化又怎能延续千年，并在科学日新月异的今天正步出国门、走向世界呢？从个人主观角度…发，武断且不合实际地作出评价，只能说这位教授在“科学理性”的重压下，不自觉地陷入了唯心主义与经验主义怪圈，能不谬哉？
文、史、哲，是祖先在漫漫历史长河中不断积累的成果，是先人思想与文化的结晶。放眼中国，从《诗经》《楚辞》到明清小说，从《史记》《春秋》到《资治通鉴》，从“天人之辩”到“气理之论”，正是它们铸造了中华几千年文明，也正是它们滋养了一代义一代中国人的精神。再通观世界，古代丽河流域的楔形文字、《汉谟拉比法典》，古希腊的神话与悲剧，古罗马的十二铜法表，谁又能否认它们对于人类发展无可估量的价值？
的确，这是信息化的时代，高科技产品在“理”的基础上层出不穷，不仅种类丰富，甚至改变了我们的生活。但这并不能就此否认、抹杀“文”的重要性。想想，诺贝尔在嘉奖物理、化学的同时，也为文学领域的杰出者留下了一席之地，不是吗？
由此可见，那些嘲讽“文”的人，不尊重“文”之价值的人，大概也是不懂“文”的人吧。
当然，明“文”之意，重“文”之用，却也不能偏执于“文”，唯有“文理兼备”，方能从容行走于天下，立足于世问。
宋朝以文为贵，文人掌控朝政要职，武将稀缺，终因外敌入侵而致朝代更替。 林肯做律师时，每晚睡前都要阅读《几何原本》，其严谨的思维、敏捷的谈吐，想必也有此书一功。
晚清时期政府开设京师同文馆，引进两方的算术、天文、地理，培养科技人才，于是延续几千年的儒者，也终于感受到了科学的精妙。
今天的我们，又何尝不是如此呢？
在社会“重理轻文”的大环境下，这位教授的言论若不细究，似乎也能得到很多人的认同。但作者并没有被这看似正确的论断所迷惑，她首先通过细致的分析，对教授言论本身存在的矛盾进行了逐一批驳；再引经据典，利用有力的实证，进一步证明了自己的判断。从而揭示了所谓教授乃至社会上大多数人“轻文”这一现象的背后，其真正的实质是“不懂”罢了。
（陈强） 《立意篇：学会透过现象看本质》出自：www.89xue.com网
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