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小结：
(二)闰土
结合文中句子，依据下面的句式回答
一个 的少年闰土，从 可以看出，这是 描写方法。
一个 的中年闰土，从 可以看出，这是 描写方法。
和我的关系：
表现手法提示：
小结：
1、描写人物的方法：
2、请问是什么原因使一个小英雄变为了一个木偶人，使两个情同手足的好伙伴变为了隔着厚障壁的主仆？
（三） 杨二嫂
1．分角色朗读有关杨二嫂的文字：“‘哈，这模样了……出去了”
2．结合文中句子，依据下面的句式回答
一个 的杨二嫂，从 可以看出，这是 描写方法。
3．塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？
表现手法提示：
着重语言及动作描写，前后对比，衬托主要人物闰土，也反映社会现实，说明辛亥革命后农村经济的衰败已经波及到各个方面的下层人民。
（四）小结
从这两个人物、三个形象中可以体会到（中国贫困农民的命运与社会的命运有何关系）
三、作业：补充阅读：
鲁迅精神永存
——纪念鲁迅先生逝世68周年 (2004.10.18 )
（部分二）
鲁迅精神是中国的民族魂魄
几千年的封建专制，严重扭曲了中国的国民性，“中国向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶。”（《坟.灯下漫笔》）人一旦丧失独立地位和独立品性，剩下的也许只有奴性了。正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅不遗余力，全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判，鲁迅塑造的阿Q形象，就是这样一个典型，他的“精神胜利法”，可以说是“国民劣根性”的活写照。为此，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造为“人国”。正如毛泽东所说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”
鲁迅逝世后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
鲁迅精神是我们继续前进的锐利武器
今天，鲁迅所诅咒的那个中国人民当奴隶或当奴隶而不得的时代，早已成为过去，闰土、祥林嫂的后代们已经成为今天小康生活的建设者。我们正一步步告别贫穷落后，一天天走向繁荣富强。但鲁迅精神没有过时，如果我们丧失了直面现实、针砭时弊的鲁迅精神，那些封建专制的东西就会卷土重来。
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