同学们议论纷纷，显然有同学也不同意钟雪飞的看法。我看李运的手似举非举，但他分明有话要说，我便说：“李运有什么高见？”
李运说：“我的确不大同意钟雪飞的观点！毛泽东不‘狂’的话，他就打不下新中国。至于晚年的错误，我认为可以原谅，因为他之所以犯错误，大体有两个原因，一是他年纪大糊涂了，二是江青在他耳边说了许多坏话。另外，我们还可以从另外一个角度看，毛泽东毕竟生活在封建社会长达几千年的中国，因此，哪怕他再怎么反封建，但他脑子里必然也有些封建帝王思想，而且根深蒂固，但也许他自己都没有意识到，它实际上成了中国最后一位皇帝，这与历史上一切成功的农民起义领袖有几分相似。”
李运坐下后，学生纷纷把目光投向我，期待着我发表看法。我便说：“那我谈谈我的看法吧！注意呀，这只是我的看法，不强加给同学们。青年毛泽东的确很狂，而且毛泽东一直都很狂。这种狂包含着一种对国家对民族的责任感，一种舍我其谁的使命感，这种狂本身并没有错。当代中国，狂的人不是多了，而是少了。问题是，不能只允许一个人狂，而不许别人狂。毛泽东你可以狂，但也应该允许别人狂呀！毛泽东的悲剧正在于此。年轻时的他，‘粪土当年万户侯’；晚年的他，却容不下半点不同意见，别人哪怕说他一句不是，都可能遭致灭顶之灾！他在自己狂的时候，却不许别人狂。词中‘问苍茫大地，谁主沉浮’，意思是谁来主宰这个世界的命运，你们说，毛泽东认为是谁？”
www.89xue.com 学生纷纷答：“是毛泽东自己！”
我说：“按正统的解释，毛泽东说的是无产阶级。但我看这一句里面当然包含有他自己的意思。但我这里要问的是：主宰这个世界的沉浮究竟应该是谁呢？”
学生一下被问住了，我自问自答：“就是‘万类霜天竞自由’的‘自由’本身！面对‘万类霜天竞自由’的景象，毛泽东认为应该有‘万类’之外的力量来主宰‘万物’，可是我认为，‘万类霜天竞自由’本身就是这个世界最理想也最美的境界了，‘自由竞争’难道不就是主宰万物的规律吗？还需要什么外在的东西来主宰呢？遗憾的是，毛泽东年轻时，认为应该有一种力量主宰这个世界的沉浮，他一生都在为主宰中国主宰自然主宰社会而不惜一切代价地努力，结果，当他的‘狂’在理智的范围内时，它取得了一个又一个胜利，直至取得了他所领导的革命的成功，这种成功使他周围的人包括千千万万的老百姓把他当作无往而不胜的神，同时这些成功，是毛泽东自己也把自己当作神，于是他的狂，他的主宰欲望越过了理智和科学的轨道，把中国推向了灾难！毛泽东是一位杰出的诗人，他一生都在写诗，写诗需要激情，需要想象，需要浪漫，唯独不需要科学，然而，毛泽东把治理国家建设国家也当作随心所欲的诗来写，悲剧便发生了！当然，这绝不只是毛泽东一个人的悲剧，而是我们民族的悲剧！我们不应该苛求毛泽东，正如李运所说，毛泽东属于我们的中国文化。我认为，我们民族最优秀的因素毛泽东具备了，同时我们传统文化中的封建遗毒，毛泽东也未能避免。毛泽东去世后，他的后继者正是纠正了他的错误，开创了改革开放的事业，我们中国才重新开始了进步和发展。任何人都不是完人，更不是神，今天的我们不宜过多指责毛泽东，而应该把眼光关注于制度建设，因为‘总统是靠不住的’！只有民主和科学的制度，才能保证一个国家一个民族的兴旺发达和长治久安，这就是政治文明！”
下课铃声响起了，我赶紧总结道：“青年毛泽东的理想主义激情和英雄主义气概，永远值得我们和一代又一代中国青年学习，但他晚年的悲剧，却应该而且也可以通过民主制度避免。我们当然不应该苛求八十年前的毛泽东，但历史进入21世纪，今天的我们应该拥有一种民主的情怀。如果老想着去主宰别人，必然走向强权，当今国际政治也是如此。人类进化到今天，我们越来越清楚地知道，无论自然界的运行，还是人类社会的发展，最好的局面是――‘万类霜天竞自由’！下课！”
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