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人教版九年级语文下册 公输、《孟子》两章教案

[07-12 14:04:20]   来源:http://www.89xue.com  九年级语文教学设计   阅读:9289
摘要: 能力目标 1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。 2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。 德育目标 1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识, 2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。教学重点、难点 1.理清论证思路,把握说理方法。 2.正确认识“得道多助”及“生于忧患&rdqu。
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    能力目标
    1.反复诵读,理解文意,培养学生文言文自学能力。
    2.学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞的表达效果。
    德育目标
    1.理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”,增强对国家安定团结的政治局面的认识,
    2.理解“生于忧患,死于安乐”的含意。并从中得到教益,增强忧患意识,以乐观的态度对待生活。
教学重点、难点
    1.理清论证思路,把握说理方法。
    2.正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。
课时安排    2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
同学们,大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天,我们学习《得道多助,失道寡助》,深层探究克敌制胜的首要条件。
二,资料助读       孟子与《孟子》
  孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的 学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
     三、朗读课文,整体感知
1.教师播放示范朗读磁带,学生听读,注意把握字音,停顿、重音。
    2.教师示范背读课文,注意读出文章的气势。


www.89xue.com 3.学生齐读课文,教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏,如:域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔之:多助/之至,天下/顺之。
四、译读课文,把握文意
    1.学生自行翻译课文,圈点勾画,标示出疑难词句。
    2.小组讨论,质疑、解疑。
    3.教师引导学生积累文言知识。
    教师分发文字资料,内容如下:
    (1)通假字:
    寡助之至,亲戚畔之(畔通“叛”,背叛)
    (2)古今异义词
    三里之城,七里之郭(城,内城;郭:外城)
委而幸之(离开。今义:往、到)
    亲戚畔之(亲戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
    池非不深也(护城河。今指水塘。)
    (3)一词多义;
    域民不以封疆之界(凭)    三里之城(的)               地利不如人和(有利)
                              环而攻之而不胜(代词)
以天下之所顺(用)        多助之至,天下顺之(到)      兵革非不坚利也(锐利)
    (4)注意下列加点词的用法:
    域民不以封疆之界(名词用作动词,限制)
    固国不以山溪之险(形容词用作动词,使……巩固)

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