第七节讲了三点“意外”，重点却落在“中国女性临难竟能如是之从容”上，鲁迅甚至认为“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢”。而对请愿本身，他的评价很有限。——这里需要说清一个问题，他有很强的辨析形势的能力，对反动派的本质看得一清二楚，他早就不相信这个政府，虽然他还没想到政府会杀学生。鲁迅不赞同请愿的方式，可是当得知学生遭受屠杀后，他立刻不顾个人安危，坚定地站在学生一边，表现出他作为一位思想家的理智与情感。19世纪70年代末，巴黎工人准备起义，马克思恩格斯认为条件不成熟，不主张行动，可是当公社起义后，他们立刻坚定地站在起义者一边，——因为这是立场问题。鲁迅在三一八问题上的做法与马恩相似。
在这一部分，可以看到作者冷峻的态度和理智的分析，体现了他作为一位思想家的成熟。
四、通过讨论，自主小结，从整体上把握本文的要点
1．小结：鲁迅的“爱”与“恨”
鲁迅是一位敢爱敢恨，也会爱会恨的人。
①对爱国青年的不幸死难寄托了无限的哀思。
在鲁迅的一生中，他不断地看到青年以各种方式死于非命。鲁迅是智者，思虑周密，也很冷静。他的小说中写过许多人的死，惟独对夏瑜的死表现出极度的崇敬，夏瑜是先知先觉，却死得寂寞清冷。鲁迅热爱青年，正因为如此，他不愿意他们无谓地死去。鲁迅痛惜刘和珍的死，但是认为她的死意义有限，因为没有达到目的，以此启迪青年注意变换斗争方式。
②对反动势力无比憎恨。
反动政府的凶残，反动文人的无耻。(略)
2．以研讨方式，提升对文章的总体认识。
本文有很强的战斗性，在斗争矛头直指反动势力和反动文人的同时，鲁迅特别提到了“庸人”，这三者有没有关系?鲁迅为什么很注意“庸人”的存在?鲁迅的笔触为什么涉及“无恶意的闲人”?
“惨象”是段政府制造的，“流言”是反动文人制造的，庸人只不过以这些作为饭后茶余的“谈资”而已，但是如果我们能了解其间的关系，就能发现鲁迅作为一位思想家的深刻，他对中国社会状况的洞察程度是无与伦比的。
政府是凶手，反动文人是帮凶，那么庸人呢?表面上看，不过是看看杀头，以烈士的鲜血作为谈资，但是这中间有深层的内涵。
专制制度除了有既得利益者的自觉维护，还有不觉醒的人民的不自觉的维护。保守落后，冷漠麻木的群众是不可能投入急风暴雨的革命运动中去的。他们不一定没有爱国心，但是害怕官府；他们可能同情革命者，但是不敢冒死；他们不满现实，但是苟且偷安；他们从皇民变国民，只不过少了一根辫子，一样的都是奴隶；他们谈论英雄的被杀，却丝毫不明白英雄是为大众而死；他们有时会有五分钟热度，但是短暂的狂热过去，他们很快把一切遗忘……鲁迅对反动派不抱任何希望，他曾寄希望于民众的觉醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了”。
“无恶意的闲人”历史悠久，群体庞大，鲁迅对这类人有过深刻体验。47位青年的死，能否唤醒国人?无恶意的闲人不过以此为“饭后的谈资”，而时光流逝，没有希望的人没有“战斗力”，“遗忘力”却特别强。鲁迅极其敏锐地看到这一点。我们只要想一想《药》中茶馆里的茶客，想一想《孔乙己》中鲁镇酒店的酒客，想一想鲁镇上那些特意跑来听祥林嫂说“我真傻”的女人们，就能知道，三一八惨案47个人，将会给酒楼茶馆中无聊的人们增加多少谈资!
鲁迅痛感人民的不觉醒，他担心的是“在沉默中灭亡”，而并不怕“在沉默中爆发”。所以唤醒民众的意识一直强烈地表现在他的作品中。
②鲁迅的情绪：绝望与希望
鲁迅从知事时起，在这个国度就没听到过什么值得愉快的事：甲午战争的中国战败赔款，庚子义和团之乱与八国联军占领北京，巨额赔款，反清斗争徐锡麟、秋瑾遇害，辛亥的鱼龙混杂，洪宪丑剧，张勋复辟，北洋军阀的混战，城头变幻大王旗……40多岁的鲁迅，经历了无数“从希望到失望”，他的内心是悲凉的。而这一次“政府”竟杀害爱国学生，他受到强烈的刺激。虽然他还在用自己的呐喊去慰藉战士，但是他对这个世界是看透了。几年以后，他在《为了忘却的记念》中，又一次悲愤地发出“这是怎样的世界呢?”有人说，鲁迅的一生，一直在“绝望”与“希望”之间彷徨，结合本文，谈谈你的看法。教学资料
1．陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七册第七十章
2．周作人、林语堂、朱自清等人文集中的相关文章。(略)
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