www.89xue.com 生；我觉得这和作者的生活经历有关。郁达地3岁丧父，幼年生活困顿，青年时期，十年客居日本的生活，又使他饱受屈辱和歧视。我读过他的自传体小说《沉沦》。他的抑郁、孤僻的个性使和他去捕捉这样的清、静、悲凉的景色。
生：我通过阅读郁达夫的传记，了解到他提倡“静的文学”，他写的也多是静如止水遁世文学，故都的秋正体现了他的这一文学主张。
生：也和文章的写作背景有关。1921年9月到1933年3月，作者曾经投入了相当大的精力参加左翼文艺运动。进行进步文学创作，1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，作者从上海移居杭州，隐居山水，思想苦闷、创作枯淡。本文正是写于此时，所以他眼中的景无一不是内心情感的外化。
师：大家分析得非常好。因此作者不写北京的名胜古迹，不写北京的香山红叶，而是在老槐树下细数日光、静对蓝朵、轻踏落蕊，听闲人话秋。可以说这时的作者是“而今识尽愁滋味”——
生：（齐声）欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
师：作者正是以情驭景、借景抒情、情景交融。这是本文写作的成功之处，也是在写作上值得我们借鉴的地方。
师：我们说故都的秋美丽而不肤浅，那你是否会对它爱不能寐，反复吟咏，认为文章那种清、静、悲凉会“于你心有戚戚焉”呢？
生：不会。
师：为什么？
生：因为如果老是沉浸在清、静、悲凉的感觉中，会非常压抑、难受。
师：是的，因为产生故都的秋的时代已经一去不复返了。其实，即使在那样艰难的处境中，作者自己也没有与世沉沦，在内心难言孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。1937年，抗日战争爆发，他毅然投身于战斗的洪流，进行抗日宣传。1945年被日本宪兵杀害。50年代，郁达夫被党和国家追认为烈士。
由此，我想到即使硬骨头如鲁迅先生在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷时，也曾经躲在北京的绍兴会馆里抄古碑，暂用这种方法来麻醉自己的灵魂；即使有骨气、宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾经借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨，但是他们不愧为新文化运动的精英，是中国人的脊梁，苦闷彷徨过后，他们依然昂起了高中的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚烫的热血，为后人写下了惊天地、泣鬼神的生命之歌！
请大家课下阅读《郁达夫散文集》和《郁达夫小说集》，从中汲取更多的做人与作文的营养。
下课。
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