父母洗脸的时候，她会把碗筷摆放整齐，带着弟弟妹妹等候父母用餐。爸爸妈妈不动筷子，她们作儿女的是不会先吃饭的。
晚餐后，她会先收拾碗筷，再静静地写作业。
清晨，她早早就起床，给全家人准备早餐。
放假了，她给弟弟妹妹织毛衣，穿在他们的身上，暖在做姐姐的心里。
春节前，她会让家中窗明几净，让整缸的馒头飘香。
因为她心中有一念：「爸爸、妈妈工作辛苦了，我要听父母的话，做让父母欣慰的事。」虽然身有疾患，但她能像一个健健康康的孩子一样爱父母，侍奉家人，她活得好心安。
爸爸又何尝不心疼女儿呢？爸爸鼓励她到中国传统的文化中去找寻，去汲取令她生命不竭的力量。从此她便开始读诵圣贤的教诲。
直到有一天，当她听了《弟子规》的讲解，内心感到无比的亲切和契合。她说回想年幼时，爸妈就是用「父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，需敬听。父母责，需顺承。……亲所好，力为具。亲所恶，谨为去」的教育，带大了她。虽然父母所用的言词不同，但理是完全相通的。就是这样的家教，使她的人生越过越平坦。
出嫁了，她为丈夫端出的是可口的饭菜，准备的是搭配好的衣裤，收拾出的是一个清新温暖的家。虽然她是一个连两层楼都不能连续爬上的人，一切的家务事都干得如此出色且欢欢喜喜。因为她的心中有父母的教诲，乐于为他人付出的品格早已成为她的特质。当丈夫烦恼焦虑时，她会送去宽慰的话；当丈夫遇到不能解决的难题时，她会用学过的圣人的智慧帮助他……虽然她是一个病情严重的人，但她给丈夫的是一个健康人都难以做到的体贴和关怀。
由于她的健康状况，婆婆最初并不情愿接纳她，但她并没有任何的怨言。对自己的母亲如何好，就对婆婆如何的孝敬。帮婆婆洗衣做饭，侍奉周到，她做得自自然然。原本可能很紧张的婆媳关系被她「事夫母，如己母」的诚心转化了。婆婆现在最钟爱的就是她。
由于先天性心脏疾患，使她一次又一次在死亡的边缘徘徊。在濒死的那一刻，她体悟了一切的财产、名誉都不能改变这一切，唯有父母培养的奉献自己、服务众人的作为，在那一刻，令她感受生命的意义。每一次被抢救过来，她都比先前更能放下自我，更能付出。
调到新的单位，她看到厕所脏乱，就会默默地去清理；自己体能有限，她会带动单位的年轻人，关心照顾年老的同事。曾经对她有误解的同事，开始接纳她，并渐渐地转而敬重她。
朋友们有烦恼，她打去关切的电话；别人的婚姻亮红灯，她会前去调解，帮助维系和谐美满的夫妇关系。同学的孩子出状况时，她会用圣贤教诲，循循善诱，教给孩子什么是对，什么是错。
对身边的长辈们，她视如自己的父母，对同事朋友她待如兄弟姐妹……
如果说她的生命是一叶在风雨中飘摇的小舟，那中华传统式的家教就在时时护航，绕过了因疾病而烦闷的礁石，避过了可能被他人嫌弃的暗流，在以孝悌存心、奉献自我的航线中，画出道道爱的涟漪，稳健地驶向光明的远方。
编后语：这是一个真实的事例，它用事实告诉我们，家庭的幸福需要传统家教的回归，孩子的未来需要传统家教的扎根。
上行下效的家教
我向大家漫谈孝道感悟后，黄老师让我把这些孝行的故事写出来。只要对大家有帮助，我愿意尽力。
现在重新审视我们家几代人对自己长辈所做的微不足道的、在常理之中的事情，我才发现孝道在我们家随处可见、无处不在。因为我们从小就在孝道的氛围中长大，认为对长辈本来就应该这么做。可以说孝道在我们头脑里已经形成了一种思维定式，在行动上已经形成了一种习惯。一切都显得那么自然，那么平常。由于事例太多，我简直无从下笔，举几个小例子吧！
记得八十年代，我刚刚分上两室一厅的住房，高兴得不知道怎样布置才好。当时慈母已患老年痴呆症初期，在选择客厅挂钟的位置时，母亲选择了一个既不在墙面的中间、又不在边上的位置，非常不协调。我二话没说，毫不犹豫地马上钉上钉子把钟挂上。结果母亲又说歪了。我又重新拿掉，并让母亲用她的拐棍给我指着，又重新钉了一个钉子再次挂上。当母亲说：「好，可以了。」我才从凳子上下来，站在远处看了看位置十分奇怪的挂钟，然后面带灿烂的笑容说：「妈妈，您选择的位置真好，正合适。」慈母脸上露出满意的笑容，我高兴极了。因为慈母脸上的笑容，就是绽放在我心中的幸福之花。
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